manual para el alumno

109dos por los gentiles. Los "amantes" alquilados' porEfraín simbolizan su continuo intento de encontrar seguridady amigos mediante la alianza política, en lugarde hacerlo mediante la obediencia a Dios.(10-28) Oseas 8:13; 9:3, 6. EgiptoEgipto era la tierra del primer cautiverio -entre laépoca de José y la de Moisés. Aquí el vocablo se refiereal cautiverio en general; en ese sentido Asiria es elnuevo Egipto.(10--29) Oseas 9:7. ¿Por qué Oseas dijo: "Necio es elprofeta"?Oseas se refería a los profetas falsos que estaban diciendoque todo estaba bien en Israel y que sus enemigosno vendrían contra ellos.(10--30) Oseas 9:10--17. El lenguaje figurado empleadopor OseasOseas empleó expresiones figuradas que el antiguoIsrael podía entender netamente, pero que no resultanclaras para los lectores modernos.Las uvas en el desierto; fruta temprana de la higuera(vers. 10). Ambas frutas eran consideradas frutos escogidos;así tenemos que al principio Jehová consideró aIsrael como fruto delicioso.Baal-peor (vers. 10). Otra manera de decir que lagente cometía actos inmorales (véase Números 25:1-3;Salmos 106:28).La gloria de Efraín volará (vers. 11). El reino del norteno verá concepción, ni preñez, ni nacimiento. Efraínserá totalmente desolada.Si llegaren a grandes sus hijos (vers. 12). Aun sus hijoscrecidos serán talados.Efraín semejante a Tiro (vers. 13). Tiro era conocidapor su gloria y esplendor. Dios había elegido a Efraínpara darle bendiciones semejantes, pero a causa de sumaldad sería estéril.Gilgal (vers. 15). Véase Comentarios sobre Oseas4:15.Los príncipes son desleales (vers. 15). Véase Comentariossobre Oseas 5:1-2.(10--31) Oseas 10:12. ¿En qué forma puede Israel ocualquier hijo de Dios alcanzar misericordia?"Pero la misericordia no es derramada indistintamentesobre el hombre, excepto en el sentido generalque se manifiesta en la creación de la tierra y en poblarla,así como en la concesión de la inmortalidad atodos los hombres como un don gratuito. Más bien,la misericordia es otorgada (por la gracia, amor y condescendenciade Dios), de la misma manera que todaslas bendiciones, a aquellos que se sujetan a la ley sobrela cual se basa. (D. y C. 130:20-21. ) Aquella leyes la ley de la justicia; los que siembran justicia, recogenmisericordia. (Oseas 10:12. ) No hay promesa de misericordiapara el malvado. En cambio, los Diez Mandamientosdeclaran que el Señor promete mostrar misericordiaa millares, a los que lo aman y guardan susmandamientos (Ex. 20:6; Dan. 9:4; D. y C. 70:18). "(McConkie, Mormon Doctrine, pág. 484. )cemos y lo que hacemos depende de en quién o enqué ponemos nuestra confianza: El hombre puedeconfiar en Dios, o en la fuerza, en los amigos o en eldinero, pero lo que recibe será en proporción a aquelloen lo que confió (véase Oseas 8:7).El élder Bernard P. Brockbank aconsejó a los estudiantesde la Universidad Brigham Young de la siguientemanera: "Si sembráis semillas de rectitud, cosecharéisrectitud. Si sembráis espinos y corrupción,cosecharéis espinos y corrupción. Un profeta del Señordijo: 'Porque sembraron viento, y torbellino segarán'(Oseas 8:7). Si sembráis semillas de pureza, cosecharéispureza. Si sembráis semillas de toqueteos,inmoralidad y promiscuidad, cosecharéis la destrucciónde vuestros atributos divinos. Si sembráis las semillasdel amor puro, recibiréis amor puro. Si amáis aDios con todo vuestro corazón y con toda vuestra almay con toda vuestra mente, cosecharéis el amor deDios. Si deseáis alcanzar la gloria celestial, debéisplantar en vuestro corazón y carácter las sendas celestialesde Dios. Jesús amonestó con estas palabras: 'Siqueréis que os dé un lugar en el mundo celestial, debéisprepararos, haciendo lo que os he mandado y requerido'(D. y C. 78:7). Si queréis una vida celestial,tendréis que plantar semillas celestiales. La religiónpura viene de Dios. Si en vuestra vida queréis la religiónpura, debéis plantar el evangelio de Jesucristo envuestro corazón. Recordad: 'Porque cual es su pensamientoen su corazón tal es él' (véase Proverbios23:7). Si pensáis como un ser celestial, seréis seres celestiales.Si pensáis como un hijo de Dios debe hacerlo,seréis miembros de la familia celestial. " ("BeWorthy of Celestial Exaltation", en Speeches of the Year,1974, págs. 386-87. )(10--33) Oseas 10:14. ¿Quién era Salmán?Salmán tal vez sea Salmanasar, y Bet-arbel puedeser la ciudad armenia llamada Arbela, la que fue destruidapor Salmanasar cuando era general del ejércitodurante el reinado de Tiglat-pileser (véase Adam Clarke,The Holy Bible ... with a Commentary and Critical Notes,pág. 4:645).(10-34) Oseas 11:1. El éxodo de Israel del cautiverioen EgiptoMateo vio la salida de Israel del cautiverio en Egiptocomo un símbolo de la salida de Jesucristo de Egipto(véase Mateo 2:15). Una vez que los israelitas sehumillaron, Dios pudo obrar milagros en ellos. (Véasetambién Oseas 12:13. )(10--35) Oseas 11:4. "Los que alzan el yugo de sobresu cerviz"(10--32) Oseas 10:12-13. La ley de la cosechaEl que hace obras justas cosecha misericordia y lasbendiciones de la obediencia (véase D. y C.130:20-21). Si plantamos maldad, cosechamos iniquidad.Lo que obtenemos es el resultado de lo que ha-Un yugo para bueyes