manual para el alumno

177al sudoeste de Jerusalén. Por motivo del sitio,Ezequías envió tributo, principalmente tomado deltemplo, buscando la paz. La recepción de tal tributoes confirmada también en los textos antiguos. (VéasePritchard, Ancient Near Eastern Texts, pág. 288.)2 Reyes 18:17-18Isaías 36:2-32 Reyes 18:19-25Isaías 36:4--102 Reyes 18:26Isaías 36:112 Reyes 18:27-35Isaías 36:12-202 Reyes 18:36-37Isaías 36:21-222 Reyes 19:1-5Isaías 37:1-52 Reyes 19:6-13Isaías 37: 6-132 Reyes 19:36-37Isaías 37-14--362 Crónicas32:1-82 Crónicas32:9-102 Crónicas32:11-122 Crónicas32:18--192 Crónicas32:16-172 Crónicas32:202 Crónicas32:21A pesar de esta ofrenda, el sitio continuó. El reyEzequías entonces fortaleció las defensas de la ciudade inició un proyecto para asegurar el aporte de agua.Fue construido un túnel (especie de acueducto) parahacer entrar agua a la ciudad, donde podía seralmacenada (véase 2 Reyes 20:20; 2 Crónicas 32:30). Elprofeta Isaías, al advertir en cuanto a la destrucciónde Jerusalén, se refirió a estos preparativos hechospor Ezequías (véase Isaías 22:8-11). Este túnel existehoy en día y se conoce como el túnel de Siloé o deEzequías. Una antigua inscripción en el túnel relata laconstrucción del mismo y se la asocia con el proyectode Ezequías (véase Pritchard, Ancient Near EasternTexts, pág. 321. )Al continuar el sitio, Senaquerib envió representantespara demandar la rendición de la ciudad. Ezequíasenvió a sus oficiales a parlamentar fuera de lasmurallas de la ciudad.El portavoz asirio desafió la habilidad del pueblo paraenfrentar a sus fuerzas, criticó la alianza que Judáhabía intentado establecer con Egipto y finalmenteproclamó, blasfemando, que el Dios de Judá habíaordenado la destrucción de esta nación.Los representantes de Ezequías solicitaron que lasnegociaciones fueran realizadas en idioma sirio(arameo) en lugar de hacerlo en hebreo, para que elpueblo no entendiera los detalles.El oficial asirio hizo caso omiso de esta petición, yhablando en voz alta en la lengua del pueblo de Judá,declaró la inutilidad de confiar en Ezequías o en elDios de ellos para ser librados. Con amenazas desafióal Dios de judá exponiendo los resultados de lasvictorias de Asiria.Los representantes de Ezequías tenían orden depermanecer en silencio. Por lo tanto, no dijeron nadasino que retornaron e informaron al rey. Además delos desafíos mencionados, los asirios mandaronmensajes escritos.Luego de recibir estos desafíos y el informe de susrepresentantes, Ezequías mandó buscar la guía delprofeta Isaía s.Isaías profetizó la partida de los asirios y la muerte deSenaquerib después de regresar a su ciudad. Elprincipal negociador de los asirios regresó parainformar a Senaquerib y encontró que el ejércitoprincipal estaba ocupado peleando contra Tibnah, nolejos de Laquis. El faraón etíope de Egipto tambiénatacaba a los asirios. Como resultado, aumentaron lapresión sobre Jerusalén para que se rindiera.Después de recibir el mensaje de los asirios, Ezequíasse dirigió al Señor en oración pidiéndole que loslibrara de la mano de los asirios. El rey recibió larespuesta del Señor por medio del profeta Isaías,quien declaró la destrucción de los asirios y lasfuturas bendiciones y prosperidad de Judá. Ezequíasse mantuvo firme y obedeció las instrucciones delprofeta con fidelidad. El Señor libró al pueblo deJudá; y los asirios que se encontraban acampadosalrededor de Jerusalén fueron abatidos y sufrierongran cantidad de bajas.