_Quien le hacia la cena a Adam - Katrine Marcal

dedicados a proporcionarnos las interpretaciones correctas y los simbolismos
religiosos que sean necesarios.
A pesar de que los economistas no nos enseñen demasiado acerca de cómo
funciona en realidad la economía, el cuadro en el que nos pintan el mercado y
las leyes que lo rigen es una auténtica obra de arte; es más, nos proporciona
un lenguaje con el que discutir los temas económicos. Según Nelson, es una
auténtica hazaña.
El caso es que quizá tenga parte de razón. Sean o no una religión, sin
importar de qué tipo de complejos modelos matemáticos echen mano, las
teorías económicas siempre van asociadas a una serie de valores. Diluidas en
hechos, suposiciones morales y doctrinas, son las responsables de lo que hoy
en día conocemos como «lógica económica». Por supuesto, todos los datos
sobre inflación, desempleo y demás que los economistas han ido recopilando
y analizando a lo largo de los años, han contribuido al extraordinario
desarrollo de nuestra sociedad. Sin embargo, la ciencia económica no se ha
quedado ahí. Ha afirmado ser algo mucho más grande; en algún momento
dado, las cosas se torcieron.
No existe formalmente una Iglesia económica, no hay altos sacerdotes
ordenados, ni decretos oficiales que identifiquen cuáles son los textos
sagrados; ni siquiera existe una definición de lo que es en sí la teoría
económica. No obstante, la creencia de que la lógica del mercado forma parte
de la naturaleza humana es algo con lo que ya vivimos día a día. Se ha ido
introduciendo cada vez más hasta incrustarse bien hondo en nuestra cultura.
Se nos insta una y otra vez a hacer uso de ella, en cada vez más ámbitos de
nuestra vida cotidiana. Por ello, el debate sobre el hombre económico nos
concierne a todos y cada uno de nosotros. No trata solo de cómo la economía
va a ser capaz de elaborar hipótesis que concuerden mejor con la realidad,
con el objetivo de evitar contribuir a un posible colapso de la economía