Etude du supportérisme et des manifestations de violence ... - Besafe

classe sociale relativement homogène est la cause de tous les maux du football. La réalité est
cependant, comme souvent, plus complexe.
Une caractéristique, soulevée par ailleurs par l’ensemble des professionnels que nous avons
pu rencontrer et par les supporters eux-mêmes, est le profond attachement des supporters dits
à risque envers leur club. « Les nombreux chercheurs qui se sont intéressés à la question du
hooliganisme, malgré leur appartenance à des champs disciplinaires distincts, insistent sur
deux points essentiels. Tout d’abord, le hooliganisme est bien le fait de supporters et non
d’individus extérieurs au football. Les hooligans appartiennent tous à des groupes structurés.
En reprenant la métaphore relative à la consommation de drogue, on peut ainsi affirmer que si
100% des supporters ne deviendront pas hooligans, 100% des hooligans sont bien quant à eux
d’authentiques supporters. Il est effectivement, comme le suggère Ehrenberg, la ‘dérive
extrême du supportérisme’ » 36 . Le hooliganisme est donc bien une production interne au
football et non un simple exutoire d’individus asociaux trouvant dans le climat du stade un
lieu idéal pour commettre des méfaits et assouvir des pulsions. Preuve en est que les
manifestations de violence sont dans la quasi-totalité des cas orientées vers des supporters
adverses capables d’exactions identiques et motivés par les mêmes désirs. « Un hooligan n’est
pas un vandale qui agresse gratuitement et indistinctement ; (…), un hooligan est un supporter
fanatique qui se bat contre des hooligans d’un autre club. Un système normatif particulier
existe au sein du groupe. (…) les autres types de supporters doivent être ignorés et épargnés.
Par rapport à ceux-ci, le side doit représenter une force tranquille à ne pas provoquer. En cas
de provocation (insultes, moqueries, etc.), l’agression est immédiate et inévitable. (…) (Si des
dérapages existent), ces comportements sont souvent l’apanage de très jeunes et provoquent la
désapprobation du groupe. (…) A ce niveau, une double autorégulation prend place dans le
side : d’une part, les individus manquant de détermination sont sujets à des railleries ou des
boycotts relationnels (…) ; d’autre part, les individus trop virulents en dehors du contexte
footballistique ou enfreignant les normes du groupe sont sans cesse rappelés à l’ordre, et
parfois mis à l’écart par le groupe » 37 .
En termes d’attachement au club et d’agressions ritualisées, il convient ici de faire état de
l’existence en Belgique, à côté du hooliganisme classique et de manière très différente, d’une
mouvance ultra.
Le mouvement ultra
Si nous avons parlé d’influence anglaise dans le milieu du football en général et dans le
hooliganisme en particulier, c’est bien du modèle latin et spécialement des pratiques
développées en Italie et en Espagne que s’inspire le mouvement ultra. Deux foyers
témoignent en effet à l’origine en Europe d’un engouement spectaculaire pour le football : le
hooliganisme en Angleterre et le supportérisme ultra en Italie. La Belgique sera elle aussi
gagnée par le mouvement ultra bien que ce phénomène ne se développe véritablement que
dans la partie francophone, donc latine, du pays.
En Belgique, c’est à Liège, où l’on connaît l’importance de la communauté (d’origine)
italienne que naît en 1996 le premier groupement ultra. Suivront alors à Charleroi puis à La
36 Idem.
37 GOVAERT S., COMERON M., Foot et violence. Politique, stades et hooligans, Bruxelles, De Boeck, 1995,
pp.151-152 ; COMERON M., Sécurité et violence dans les stades de football, Revue de Droit Pénal et de
Criminologie, 1992, n°9-10, p.846.
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