Etude du supportérisme et des manifestations de violence ... - Besafe

préservation de l’espèce » 51 . On le comprend, l’agressivité présente chez tout individu ne doit
certainement pas être a priori considérée comme pathologique. La question se pose toutefois
de savoir si la vision de scènes violentes doit être interprétée dans le sens d’une réduction de
l’agressivité des supporters. Sans entrer longuement dans une querelle qui a fait l’objet de
multiples ouvrages, précisons toutefois que d’autres auteurs considèrent au contraire que
l’observation de spectacles violents a un effet instigateur de comportements similaires chez
les supporters. C’est ainsi que Berkowitz (remaniant la théorie de la frustration-agression de
Dollard : l’agression présuppose la présence d’une frustration ; les facteurs déclencheurs du
comportement d’agression sont liés à des facteurs environnementaux ; les frustrations
constituent une classe d’excitants produisant des émotions qui créent à leur tour une
disposition au comportement agressif) puis Bandura 52 (théorie de l’apprentissage social :
l’agression est un comportement appris ; le comportement agressif peut être appris
directement, par une expérience personnelle, ou indirectement, par observation puis
imitation ; si les conséquences observées du comportement-modèle sont jugées positives,
l’individu aura tendance à reproduire le comportement) montrent que voir des actes agressifs
peut avoir un effet d’apprentissage.
Le psychologue social Jacques-Philippe Leyens soutient quant à lui que loin de libérer
l’agressivité, le fait d’assister à un spectacle violent peut renforcer ou même éveiller la
violence chez un individu. Michel Dunand évoque lui les anticipations cognitives du
spectateur. Imaginer une scène violente suffirait dans ce cadre à instiguer l’agression 53 .
Ces diverses théories, d’un intérêt incontestable, sont toutefois assez générales, donc pas
spécifiques au domaine du football. D’autres auteurs se sont attelés à tenter d’élaborer un
modèle analytique propre au sujet qui nous préoccupe ici.
3.1 La vulnérabilité sociétale 54
Cette théorie, développée il y a près de vingt ans par Lode Walgrave, explique la délinquance
à partir d’une accumulation psychologique et sociale d’expériences négatives lors des contacts
avec les institutions sociales. Certains jeunes, socialement vulnérables (problèmes scolaires,
familiaux, professionnels), ayant du mal à trouver une place dans une société qui ne les
valorise guère, choisissent d’endosser une identité négative plutôt que de rester vides
d’identité. « Ces jeunes sont marginalisés, ont très peu de liens établis avec la société
conformiste et ont, pour la plupart, une expérience négative des institutions de notre société.
Ils connaissent davantage les aspects de ‘contrôle’ et de ‘sanction’ des institutions que les
possibilités d’information, de formation et d’assistance qu’elles offrent » 55 . Les actions de
type hooligan, en même temps qu’elles sont susceptibles de leur créer de nouveaux ennuis,
leur confèrent une certaine forme de prestige et une position sociale qui leur est déniée par
ailleurs. « (L’expérience de la prison) ne les effraye plus du tout ; au contraire, un séjour en
cellule leur vaut de monter en grade au sein du groupe. La justice n’exerce plus sur eux
51
Idem, pp.126-127.
52
Voyez par exemple BORN M., Jeunes déviants ou délinquants juvéniles, Mardaga, 1983, pp.44-47.
53
GOVAERT S., COMERON M., Op. cit., p.128 ; LEYENS J.P., RIME B., Violence dans les stades : la
réponse des psychologues, La Recherche, 1987 ; DUNAND M., Violence et panique dans le stade de football de
Bruxelles en 1985 : approche psychosociale des événements, Revue de droit pénal et de criminologie, n°5, 1987,
pp.403-440.
54
WALGRAVE L., Délinquance systématisée des jeunes et vulnérabilité sociétale, Genève, Médecine et
Hygiène, 1992.
55
VAN LIMBERGEN K., Le hooliganisme en Belgique, in COMERON M. (sous la dir.), Quels supporters pour
l’an 2000 ?, Bruxelles, Labor, 1997, p.75.
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