Etude du supportérisme et des manifestations de violence ... - Besafe

Louvière d’autres groupes de type ultra. Nous développons ces aspects spécifiques aux
différents clubs dans le chapitre consacré à l’état des lieux dans les clubs belges.
De façon générale, l’objectif des ultras est tourné vers l’animation du stade avant et pendant la
rencontre. Contrairement aux hooligans, les ultras veulent s’investir dans la vie du club et l’on
peut observer les concernant une véritable dimension de structuration (réalisation de tifos,
organisation de déplacements, critiques sur la politique menée par la direction du club, etc.).
Leur nom l’indique, les ultras « cherchent à pousser le supportérisme à l’extrême, c’est à dire
à créer la meilleure ambiance possible, à suivre leur club lors de tous les matches, à domicile
comme à l’extérieur, à se comporter en fanatiques, à être l’élite (voire les représentants de
l’ensemble) des supporters » 38 . « A vrai dire, l’ultra italien et le hooligan anglais représentent
deux types sociaux très différents. (…) A la différence des hooligans anglais, les tifosi italiens
ont comme but premier la création d’événements spectaculaires, une chorégraphie et des
rituels collectifs d’encouragement. (…) Le style ultra est fondé sur la visibilité et le folklore,
sur des rites de masse impliquant un important travail de préparation, inimaginable dans le
contexte anglais » 39 .
S’il pose actuellement des soucis sur le plan de l’insécurité dans les stades, en raison
notamment de l’utilisation d’engins pyrotechniques, le mouvement ultra semble en revanche
en Belgique moins attiré par la violence que les hooligans classiques « à l’anglaise ». La
violence ultra est possible mais la logique de passage à l’acte est différente de celle propre
aux hooligans. Alors que les hooligans reconnaîtront souvent eux-mêmes rechercher la
violence, le supporter ultra ne la conçoit la plupart du temps que comme un moyen ultime
pour affirmer l’extrémisation de son soutien.
Le supportérisme ultra est l’illustration parfaite tendant à prouver que l’on ne se rend pas au
football comme on irait à l’opéra. Le spectateur est ici partisan, la critique faisant partie
intégrante du spectacle. Le plus souvent, le soutien inconditionnel à l’équipe et la
disqualification de l’adversaire s’expriment à travers des formes rigoureusement codifiées et
ritualisées. Dans ce contexte, les actes violents seraient moins fréquents et plus souvent liés au
déroulement de la partie. « Autant de formes ritualisées de soutien à son équipe et de
disqualification de l’adversaire se substituant à l’agression directe de l’autre ; à l’exception
des chants, la théâtralisation de l’adhésion est beaucoup moins codifiée et organisée
collectivement en Angleterre, (…) ; l’indigence de la ritualisation a pour envers une
expression plus immédiate de la violence » 40 . En Belgique, malgré ce recours plus
parcimonieux à la violence, les ultras semblent cependant devenus aujourd’hui une cible
prioritaire des dépositaires de la loi football. Sont en réalité visés ici les feux de Bengale
allumés dans les tribunes, le plus souvent à l’entrée des joueurs sur la pelouse ou à l’occasion
d’un but de l’équipe soutenue. Les dangers d’une mauvaise utilisation de ces fumigènes
seraient en effet réels et, en dépit de l’indéniable aspect artistique de ces mises en scène, les
risques de brûlure ou d’intoxication ne peuvent continuer à plomber chaque match 41 .
Dans l’analyse des ultras, Christian Bromberger fait figure de spécialiste. Selon lui, les ultras
« sont d’abord des passionnés de football qui entendent être acteurs, et non simples
38
CHARLIER P., DE VREESE S., MAES B., QUATAERT J., Rapport annuel SIF saison 2004-2005, p.116.
39
DE BIASI R., Ordre public et tifosi, Les Cahiers de la Sécurité intérieure, 1996, n°26, p.80.
40
BROMBERGER C., La passion partisane chez les Ultra, Les Cahiers de la Sécurité intérieure, 1996, n°26,
p.37.
41
Cette question des risques pour la santé a été étudiée dans CHARLIER P., DE VREESE S., MAES B.,
QUATAERT J., Rapport annuel SIF saison 2004-2005, pp.125-126.
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