La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

100 BOTANIOrE GKNKRAIJ':.
violette chez le mâle et blanchâtre chez la femelle; le mâle
et la femelle poussent presque toujours l'un près de l'autre :
le mâle tourne à l'est, la femelle à l'ouest. Cette description
peut faire supposer qu'il s'agit ici d'une autre herbe, différente
de la concordia (palma Christi), dont on consulte les ra-
cines. Dans la vallée d'Aoste on en fait une boisson, pour
éveiller l'amour chez la personne qu'on aime; on donne à
boire l'eau du mâle aux femmes et l'eau de la femelle aux
hommes. Le professeur Pietro Saraceni, qui m'écrit de Chieti
dans les Abruzzes , m'apprend que les montagnards de la
Maïella, mari et femme, pour rester d'accord entre eux, ont
l'habitude, lorsqu'ils sont fiancés, de porter cette herbe, en
forme d'amulette, dans un petit sac avec d'autres herbes, du
sel, une miette de pain, quelque image avec un petit morceau
de papier portant des signes mystérieux. Jean-Baptiste Porta,
dans sa Phytognomonia ^ classe la concordia parmi les
vescicariae et il observe que dans ses grains noirs on remarque
l'image d'un cœur ; à cause de cela, « ad cor valere
multi retulerunt » ; et il ajoute que les femmes siciliennes
l'appellent concordia, « quod maritos cum uxoribus rixantes
conciliet » ^ Il ne s'agit donc pas non plus ici de Vdpalma
Christi, que lui-même il nous décrit dans une autre page de
la manière suivante : « Sunt testiculorum génère digiti ci-
trini appellati ab Avicenna, qui humanae raanus similitudi'
nem ostendunt; ob id vulgus Christi pahnam vocat. Ejus
radix ima sui parte in aequales quaternos, vel quinos dividi-
tur, velut digitos ; nervorum obfractu et pituitosa saburra
oppressis opitulatur ; » il ne fait pas mention de la propriété
que le peuple de la Maïella lui attribue. Enfin, je reconnais
encore la concordia dans la racine (raica) de Yerba paci-
fica, dont on trouve une description malicieuse dans le 17«
récit d'un nouvelliste siennois du xv^ siècle, Gentile Ser-
mini^. — Cf. Discordia , et Olivier, le sj-rabole de la
' Naples, 1588.
* Cf. ce qu'on dit du melisophilos au mot Plantes magiques et les pro-
priétés du cumin.
' a Tista (celle-ci) è la raîca (radica, racine) di quella santa erba che t'ho