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La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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184<br />

BOTANIQUE GÉNÉRALE.<br />

prophète de la Vierge, Mous Virgilianus ^). — Le jardin<br />

suppose un jardinier; le jardinier céleste est parfois la lune,<br />

parfois le soleil, représenté le plus souvent par un dragon..<br />

Les jardins <strong>des</strong> Grecs et <strong>des</strong> Romains étaient sous la haute<br />

protection d'Hercule, peut-être à cause du rôle exceptionnel<br />

que joue dans sa légende le fameux jardin <strong>des</strong> Hespéri<strong>des</strong>,<br />

placé dans la région où le soleil se couche.<br />

En outre, chez les <strong>La</strong>tins, les jardins étaient gardés par les<br />

Feronia, Runcina, Piita,<br />

divinités suivantes : Pomona.,<br />

Spinensis (qui éloignait les épines), Vertiminus , le mari<br />

de Pomone et l'inventeur <strong>des</strong> jardins. Adonis, Priapus ou<br />

Multinus et Aruneus, qui veillait spécialement aux se-<br />

mences. J'apprends qu'à Modica, en Sicile, au mois de juin,<br />

les jardiniers célèbrent leur fête en l'honneur de saint Paulin<br />

de Nola, élevé à la dignité de protecteur <strong>des</strong> jardins, depuis<br />

qu'il délivra un esclave en le remplaçant dans ses fonctions<br />

de jardinier. Les jardiniers de Modica portent très solennel-<br />

lement leur saint bien-aimé en procession, après lui avoir<br />

mis sur la tête une couronne de tomates, au cou un collier<br />

de citrouilles et dans les mains <strong>des</strong> poivrons. Ils se dirigent<br />

vers une fosse remplie d'eau, près de laquelle ils déposent<br />

saint Paulin; puis ils se partagent en deux camps, en se<br />

lançant <strong>des</strong> petits caillons et <strong>des</strong> poignées de fange qui le<br />

plus souvent vont frapper le saint, ce qui le fait ressembler<br />

un peu trop à l'ancien Priape.<br />

Jean {Plantes et herhes de saint). — Saint Jean repré-<br />

• Cette légende se trouve dans un manuscrit du xiii' siècle qui contient<br />

la Vie de saint Guillaume. Elle a été recueillie par Comparetti dans son<br />

ouvrage remarquable : Virgilio nel meclio evo, II, 51; « Nuncupatur Mons<br />

"Virgilianus a quibusdam operibus et maleficiis Virgilii, Mantuani poetae<br />

inter latinos principis; construxerat enim hic maleficus daemonum cultor<br />

eorum ope hortulum quemdam omnium génère herbarum cunctis diebus et<br />

temporibus maxime vero aestatis pollentem , quarum virtutes in foliis<br />

scriptas monachi quidam nostri fide digni fratres, qui praedictum montera<br />

inhabitant, apertis vocibus testantur, saepe casu in praedictum hortum,<br />

non semel, dum per iuga montis solatii causa errarent, incidisse, nihilominus<br />

intra hortum huiusmodi maleficiis affectos esse, ut nec herbas tangere<br />

valuisse, nec quavia inde agressi sint cognovisse, retulerunt. Deiude, mutato<br />

nomine Virgilii, Virgineus appellatur a Sempei'-virgine Maria, cui<br />

teraplum positum est. »

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