La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

SERPENT, 287
monde, représente l'arbre sec au milieu de l'Asie centrale.
Lazzari suppose qu'il s'agit non pas d'un arbre, mais de la
célèbre montagne Elborz Kuh ^ Le colonel Yule, dans son
s,a.\a.niou\rage -.Caiha f/ancUheioai/ t/uther(LondoR,lSG6),
pense que le conte de l'arbre sec est un développement de ce
passage d'Ezéchiel, xvii, 24 : « Humiliavi lignum sublime
et exaltavi lignum liiimile ; et siccavi lignum viride et fron-
dere feci lignum aridum. » Marco Polo appelle l'arbre sec
arbre du soleil; le livre de Sidracli imagine qu'au lieu d'un
arbre il y en a deux; chaque arbre est vide par dedans, et
sept hommes ne suffiraient à l'embrasser; il pousse près du
désert « là ove lo sole non dimora, se non una ora del giorno,
e si è al capo del levante, »
Semences (cf. Herbes).
Serpent (arbre du). — On peut dire que ce sujet a été
épuisé par l'ouvrage splendide de M. Fergusson, intitulé :
L'arbre et le serpent. J'y reviens seulement pour constater
le rôle entièrement phallique du serpent, qui se place comme
un upastha au milieu du jardin ou paradis terrestre (c'est-
à-dire de la ijoni cosmogonique). Agrippa de Cologne définit,
loi'o appresso la vivanda, e le cose bisognevoli al popolo che tutte le genti
gii serviranno, per tema ch' avrauiio di loro. In cotale dî cliente lo figliuolo
di Dio risusciterà , passando da morte a vita, lo padre délia magione del
figliuolo di Dio papa, farà sacrificio délia Messa al figliuolo diDio, a quelle
albore secco e in qneir ora che il papa sagrificherae, avverrà che V albore
secco rinverdirà e metterà fiori e foglie e frutti. E allora sapranno egli che
la grazia di Dio sarà distesa sopi-a loro, chè il verdire dell' albore significa
che il popolo del figliuolo di Dio avranno veudicata 1' onta e V ingiuria che
tutti i miscredeuti gli aveano fatta. »
' Il n'est pas impossil)le que du mot même d'Elborz-Kuh soit né, par équivoque,
le nom de Albor secco. Voici d'ailleurs la description de Marco
Polo: «VI è ancora una gran pianura, nella quale v' è l'a^ôoro del sole.
che si chiaraa per i Christiani Valbor secco., la qualità e condizione del
quale è questa: é un arbore grande e grosso, le cui foglie da una parte son
verdi, dall' altra l)ianche, il quale produce ricci simili a quel délie castagne,
ma niente è in quelli, e il suo legno è saldo e forte di color giallo, a modo
di busso , e non v' è appresso arbor alcuno, per spazio di cento miglia. »
La confusion de l'arbre et de la montagne se fait assez souvent dans le
mythe; la montagne et l'arbre cosmogonique se touchent; l'arbre haoma
et la montagne qui le produit ne font qu'un. Et il est clair qu'il s'agit ici
de la montagne où l'arbre reste aride jusqu'à la résurrection de l'astre solaire
qui le ranime; la passion du Christ représente la mort apparente du
soleil.