La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

EROTIQUES (ARBRES ET HERBES). 135
veneris, le hontopetalon, la valeria, la concordia (cf.),
plusieurs des herbes génératrices (cf.), ont la même vertu;
il faut encore ajouter ici toutes les orchidées S et spéciale-
ment Vorchis odoratissima, le satyrium alhiduwi {lierha
coïijugalis), le Frigg's Gras des Allemands^.
Le recueil des chants populaires de la Serbie publié par Vuk
nous fournit le nom de deux herbes slaves, sanidoka et oko-
locev), que l'on administre sous forme de tisane, et qui sont
des philtres amoureux irrésistibles. En Pologne, on appelle
troizicle (trois herbes) une plante aux feuilles bleues et aux
fleurs rouges, qui a le pouvoir de rendre amoureux, de faire
oublier le passé et de transporter celui qui en fait usage où
il désire^. Les mêmes propriétés erotiques appartiennent à
certaines herbes de la Saint-Jean et nuptiales.
On peut encore alléguer ici les jeux de mots que fait Kàli-
dâsa à propos du jasmin {mallikâ) et du manguier {sahakaray.
Aucune poésie erotique n'étant plus voluptueuse que
celle des Indiens, c'est à l'Inde qu'il faut recourir pour mieux
se convaincre des relations intimes établies par l'imagina-
tion entre les amours des plantes et les amours des vivants.
Dès les temps les plus reculés, nous le savons, les amants de
l'Inde invoquaient certaines plantes. Les magiciennes védi-
ques {Atharvavéda .,
II,
trad. Weber) n'étaient pas moins
• A cause certainement de leur nom, J. B. Porta, Phytognoinica , en
suivant d'autres auteurs, attribue à toutes les orchidées, mais spécialement
à la cyiiosorchis, à la trac/orchis et à la triorcliis, le pouvoir d'exciter la
sensualité.
^ Nork, Mythologie cler Tolkssagen, ajoute : « Mehrere Arteu des Farrenkrauts
heissen Mariengras in Norwegen, auf Island und in Danemark
aber noch Freia's Haar {capillus Veneris). Die Freia heisst auch Maria :
« Unsere liebe Frau ».
3 Volkslieder cler Polen^ gesamni. v. W. P. Leipzig, 1833, p. f6.
* Le jasmin et le manguier sont compris au nombre des cinq fleurs erotiques
que lance Tare du dieu d'amour Kâmadéva. Chacune des cinq
flèches de l'arc est une fleur; l'arc lui-même est fait avec un roseau à sucre.
Chaque fleur correspond à une des cinq sensations, une joie modérée, une
joie folle, un trouble, une folie, une distraction. Ainsi, dans noti-e langage
des fleurs, chaque feuille delà fleur de pâquerette répond h un degré d'amour.
Les cinq fleurs lancées par l'arc de Kâma sont, d'après les uns, Varavinda
(nymphaea nelumbo), l'afoA'o., \e çirisha, Vûmra ou manguier, Vutpala ou
lotus bleu; d'après d'autres, le eampaha., le manguier, le kéçara, la kétakî,
le vilva. Le manguier entre dans toutes les combinaisons. Le Gifa Govinda