La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

NUPTIALES. 253
L'arbre de Noël (cf. Anthropogoniques et Générateurs)
n'est pour nous que le représentant de l'arbre du soleil , qui
renaît chaque année après le solstice d'hiver, précisément à
l'époque où, d'après les traditions chrétiennes, serait né le
Christ, le sauveur du monde. Le soleil, appelé aussi Savitar
ou Djanaka, c'est-à-dire générateur, est l'arbre anthropogo-
nique par excellence. Pour la création des animaux il faut,
d'après les croyances populaires, le concours de deux élé-
ments essentiels, l'élément féminin représenté par l'eau, et
l'élément masculin représenté par le feu; la lune, et l'arbre
lunaire par conséquent ,
préside spécialement à l'eau et gou-
verne les femmes ; le soleil, et par conséquent l'arbre so-
laire, préside essentiellement au feu et enfante les héros.
L'arbre solaire de Noël enfante le Christ sauveur. La lé-
gende chrétienne de l'arbre de Noël a d'autant plus aisément
fleuri sur le mythe païen de l'arbre anthropogonique solaire
qu'on a dû sentir de bonne heure l'identité des deux types
mythologiques. — Pour quelques autres détails sur ce sujet,
cf. deux petits essais sur VArbre de Noël que nous avons
publiés dans la première et dans la dernière année de notre
Rivista Eitropea (Florence, 1869-1876).
Nrisinhavana. — Il est encore incertain si cette forêt in-
dienne, composée, à ce qu'il paraît, d'arbres palaça, s'appe-
lait ainsi parce qu'elle était consacrée au dieu Vishnu, sous
son nom de Nrisinha onNarasinha, ou bien parce qu'elle
était le séjour de fabuleux hommes-lions. (Cf. Weber, In-
dische Studien, IX," 62.)
Nuptiales (plantes). — Si l'arbre est anthropogonique,
il préside aux mariages. Il doit donc y avoir des arbres et
des herbes qui représentent d'abord les fiancés , et puis les
jeunes mariés. Dans notre petit livre intitulé : Storia comparata
degli iisi funehri indo eiiropei, nous avons men-
tionné un certain nombre de ces herbes , celles surtout qui
fournissent aux fiancés des présages \ L'arbre de m«2, que
' Cf. une superstition prussienne, d'après laquelle l'amoureux oblige la
personne qu'il aime à l'aimer toujours en mettant trois de ses cheveux dans