La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

ADAM. 19
Dieu lui dit : Qu'est-ce qui t'empêche de t'incliner devant lui,
quand je te l'ordonne? Je vaux mieux que lui, dit Eblis; tu
m'as créé de feu, et lui, tu l'as créé de limon. Sors d'ici, lui
dit le Seigneur, il ne te sied pas de t'enfler d'orgueil dans ces
lieux. Sors d'ici, tu seras au nombre des méprisables. Donne-
moi du répit jusqu'au jour où les hommes seront ressuscites.
Tu l'as, reprit le Seigneur. Et parce que tu m'as égaré, re-
prit Eblis, je les guetterai dans ton sentier droit. Puis je les
assaillirai par devant et par derrière; je me présenterai à
leur droite et à leur gauche, et certes tu n'en trouveras que
bien peu qui te seront reconnaissants. Sors d'ici ! lui dit le
Seigneur, couvert d'opprobre et repoussé au loin, et qui te
suivra!., je remplirai l'enfer de vous tous. Toi, Adam, habite
avec ton épouse le jardin, et tous deux mangez de ses fruits
partout où vous voudrez; seulement n'approchez point de
l'arbre que voici, de peur que vous ne deveniez coupables.
Satan leur fit des suggestions pour leur montrer leur nudité
qui leur était cachée. Il leur dit : Dieu ne vous interdit cet
arbre qu'afin que vous ne deveniez pas deux anges, et que
vous ne soyez pas immortels. Il leur jura qu'il était leur con-
seiller fidèle. Il les séduisit en les aveuglant; et lorsqu'ils- eu-
rent goûté de l'arbre, leur nudité leur apparut et ils se mi-
rent à la couvrir de feuilles du jardin \ »
Ce passage n'offre évidemment aucun intérêt particulier
pour l'histoire du mythe d'Adam ;
nous l'avons cependant re-
prodiiit, parce que la fidélité avec laquelle cette partie du
récit nous est conservée par le Koran nous semble un indice
et une garantie que les mahométans ont pu, avec la même
fidélité, accepter dans leur tradition et divulguer dans l'Inde
les autres parties de la légende fondées sur des traditions
rabbiniques et évangéliques ^.
' Le Koran, traduction nouvelle faite sur le texte arabe par M. Kasimirski ;
Paris, Charpentier, 1864.
^ De la même manière, nous trouvons dans le Koran le roi Salomon représenté
sous la même Ibrme légendaire que dans les traditions rabbiniques
et byzantines.