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La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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218 BOTANIQUE GÉNÉRALE.<br />

grenadier; main de sainte Marie, la cardiaca; manteau<br />

de Notre-Dame (en espagnol, mante de Nuestra<br />

Senora; en allemand, Unser Fraiienmantel), là planta<br />

veris ou alchimilla, le léontopode , la drosera, la seni-<br />

cula major ; rose de sainte Marie la rosa Hyerici; sceau<br />

de Notre-Dame (Sanctae Mariae sigillum , et aussi sigillum<br />

Salomonis), le polygonaium, la fraxinelle, secacul Arahum,<br />

(jlycy pikros , cyclaminus altéra, vitis nigra,<br />

bryonia nigra ; lit de sainte Marie {Unser lieben Frauen-<br />

bett, Sanctae Mariae stram,en), le gallion , le ser-<br />

pillum, Vkypericon^ , le senecio.<br />

Nork {Mythologie der Volkssagen) nous apprend qu'en<br />

Norvège, en Islande et en Danemark, on donne le nom de<br />

Mariengras (herbe de Marie) à différentes fougères, et que<br />

Marie remplace souvent la Vénus septentrionale, Fréja; c'est<br />

ainsi que plusieurs de ces herbes consacrées à la Vierge se<br />

trouvent douées de propriétés essentiellement erotiques;<br />

d'autres se rapportent à la Madone dans son caractère de<br />

Liicina (cf. Lune).<br />

Magiques (<strong>plantes</strong>). — Les propriétés extraordinaires de<br />

certaines herbes sont attribuées à la présence d'une divinité<br />

par l'esprit religieux, et à un effet magique par l'esprit<br />

superstitieux. L'esprit religieux a produit la croyance aux<br />

lierbes et arbres sacrés, l'esprit superstitieux la croyance<br />

aux <strong>plantes</strong> magiques. Le fond <strong>des</strong> deux croyances est le<br />

même: c'est le surnaturel ; seulement la plante sacrée sup-<br />

pose la présence du dieu, la plante magique l'œuvre du<br />

démon. <strong>La</strong> science <strong>des</strong> magiciens est essentiellement une<br />

science botanique.<br />

' Nous avons dit que Vhypericon est l'herbe spéciale de saint Jean. Mais<br />

entre saint Jean et la Madone on a vu une parenté assez étroite. <strong>La</strong> légende<br />

évangélique ne met que six mois entre la naissance du Christ et celle de son<br />

précurseur. <strong>La</strong> tradition populaire a modifié cette donnée en faisant de Jean<br />

un frère de Marie. En Russie et en Allemagne on appelle Johann-Maria<br />

une herbe qui, sur la même tige, produit <strong>des</strong> fleurs de deux couleurs, l'une<br />

jaune, l'autre violette: en Pologne, on appelle cette herbe hratki « les deux<br />

petits frères ».

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