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La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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ADAM,<br />

que la rédaction juive ait entièrement négligé la notion de<br />

l'arbre de la science, de l'arbre de la sagesse, devenu, grâce<br />

au concours du sage roi Salomon, l'arbre de la croix du ré-<br />

générateur divin, lequel, dans la Trinité chrétienne, repré-<br />

sente la Sagesse. Mais il n'est pas inutile d'ajouter que le<br />

bouddhisme contribua sans doute à populariser dans l'Inde<br />

la notion de l'arbre de la sagesse. En effet. Bouddha, le<br />

sage par excellence, s'identifie absolument dans la légende<br />

avec l'arbre de la sagesse, arbre à la fois de création et de<br />

régénération suprême. Cette évolution historique du mythe,<br />

ces variations, attestent le progrès de l'idéal humain-: quel-<br />

ques dizaines de siècles ont suffi pour creuser un abîme entre<br />

Yama et Bouddha, entre Adam et le Christ. Et nous-mêmes,<br />

à la distance de deux mille ans à peu près de la formation <strong>des</strong><br />

gran<strong>des</strong> légen<strong>des</strong> bouddhiques et chrétiennes, nous conce-<br />

vons aujourd'hui le Bouddha et le Christ beaucoup plus largement<br />

et beaucoup plus idéalement que les premiers anacho-<br />

rètes de l'Inde ou de la Thébaïde n'auraient pu le faire ; on<br />

pourrait ajouter que l'idée moderne de la dignité humaine<br />

dépasse de beaucoup la majesté attribuée par les anciens à<br />

un grand nombre de leurs dieux. Aussi ne nous accusera-t-on<br />

pas d'impiété pour avoir osé reconnaître, non pas sous le<br />

symbole, mais sous l'image de la croix, la figure idéalisée<br />

d'un premier générateur, essentiellement phallique. Jablonski,<br />

dans son Panthéon Aegyptiacum \ fait observer que la<br />

crux ansata <strong>des</strong> divinités égyptiennes reproduit la forme<br />

de la yo7ii et du lingmn <strong>des</strong> Çivaïtes; et le colonel Tod, de<br />

même, dans ses Annals of the Ragasthan, a remarqué que<br />

les images en terre cuite de la déesse Isis trouvées près du<br />

temple de Poestmn portent dans leur main droite les sym-<br />

boles réunis du lingam et de la yoni.<br />

Nous avons déjà indiqué l'identification germanique entre<br />

l'arbre d'Adam et l'arbre de la pluie; l'ambroisie, le sperme<br />

et la pluie, dans les anciens mythes, ont souvent joué, comme<br />

« I, 287.

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