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La mythologie des plantes - Centrostudirpinia.It

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LION. 207<br />

une autre manière de chasser le lion : le lion, dit-on, a peur<br />

du feu ; le lion s'effraie aussi de la crête du coq , c'est-à-dire<br />

de ce qui est rouge comme le feu. <strong>La</strong> crinière du lion et la<br />

crête du coq se jalousent et, par homéopathie, elles se neu-<br />

tralisent mutuellement ; ceci nous explique le passage sui-<br />

vant de Porta : « Quia leo animal, gallo viso expavescit et<br />

contrahitur, si quis gallum manibus strenue comprehens'um<br />

circa agrum gestet, leonteios-poa mox abolebitur, tamquam<br />

et ipsa leonem timente. Alii, experientia docti, semina terra<br />

mandanda gallinaceo sanguine irrigant, tamquam tuta sit a<br />

leonina herba futura. Nicander venenoadversariorobanchen<br />

tradidit ut leonis caro. » Cette orobanche a été anciennement<br />

rattachée, non seulement au lion, mais au chien, comme<br />

l'indique son nom de cjjnomorion. Une coïncidence ana-<br />

logue réunit dans la canicule l'étoile du chien, Sirius, et le<br />

signe du Lion. Le nom italien de la canicule, solHoue, sol-<br />

leone, rappelle d'ailleurs l'entrée du soleil dans le Lion.<br />

On comprend aisément que le soleil-lion ait pu se trans-<br />

former en une espèce de démon ennemi <strong>des</strong> légumes, puisque<br />

c'est précisément pendant la canicule que l'absence de pluies<br />

<strong>des</strong>sèche la terre et les végétaux. <strong>La</strong> victoire d'Hercule est<br />

réellement remportée sur le soleil de la canicule, le soleil-lion,<br />

sorte de Çushna (le démon védique de l'aridité) qui détruit<br />

la végétation. Nicander prétendait que Yorohanche, ainsi que<br />

la chair de lion, est bonne contre les poisons; la force <strong>des</strong><br />

poisons résidant, pensait-on, dans leur humidité, la chaleur<br />

de la canicule, le feu du soleil-lion devait les anéantir. Lors-<br />

que le lion est tué, le miel, l'eau, la pluie tombent.<br />

J.-B. Porta, dans le livre cité, nous oft're aussi quelques<br />

renseignements sur l'origine de la dénomination du léontopode<br />

ou pied de lion : « Dicunt leontopodion , quasi leoninum<br />

pedem, propter cillosmn foliorum, non florum , efR-<br />

giem, crus pedi annexum aliquantum referentem. Sunt et in<br />

floribus quaedam foraminula impressa, quasi leonis vesti-<br />

gium vel soleam imitata : Dioscori<strong>des</strong> ad amatoria valere<br />

dixit et ad tubercula. Magi promittunt, apudPliniura, per-

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