Revue celtique - National Library of Scotland

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langue. Il l'a fait précéder d'une préface où il résume la question au
point de vue de l'auteur anglais qui est aussi le sien. Il n'a pas de peine
à montrer que les dolmens et les menhirs avaient une destination funé-
raire, et il remarque spirituellement qu'y voir des autels sur lesquels le
sang coulait par certaines rigoles, comme on l'a prétendu, c'est « vouloir
transformer l'ancienne Armorique en un immense théâtre de carnage ».
Passant à l'origine et à l'âge des dolmens, il revendique ceux de notre
pays pour les Celtes : il paraît en effet établi qu'au commencement de
l'ère chrétienne les Celtes élevaient encore au moins des menhirs.
Dans des questions encore aussi obscures, la contradiction est la vie
de la science. Nos archéologues sont souvent tentés de s'enfoncer» dans
la nuit des âges ». M. Fergusson tombe dans l'excès contraire, mais il
n'en provoque pas moins une réaction utile. En dehors de toute question
de théorie et d'explication, son livre a le mérite d'être le seul travail
d'ensemble qui existe sur la matière et d'être le point de départ indis-
pensable dans l'étude de ces intéressantes questions.
H. G.
L'âge de pierre dans les souvenirs et superstitions populaires,
par M. Emile Cartailhac. 104 p. gr. in-8 avec 62 grav. et 2 pi.
Paris, Reinwald, 1877. Prix, 5 fr.
Il est peu d'antiquités qui soient plus anciennes que la tradition popu-
laire. Quelques préhistoriens s'en sont aperçus en rencontrant diverses
superstitions relatives à des objets de l'âge de la pierre ; le géologue
itahen M. E. de Rossi (frère de l'archéologue) et quelques autres savants
s'étaient déjà occupés de cette survivance de l'âge de pierre dans les
croyances populaires et des rares mentions des écrivains anciens sur
l'emploi du silex. Après eux, M. Cartailhac, directeur de l'utile revue
préhistorique Matériaux pour la connaissance de l'homme, reprend le sujet.
Les faits que M. C. a recueillis ne sont pas nouveaux pour les per-
sonnes qui s'occupent de tradition populaire, mais ils le seront sans
doute pour les archéologues qui s'occupent d'antiquités préhistoriques.
Ce recueil leur ouvrira un horizon nouveau, et il leur montrera les
anneaux par lesquels notre temps, tout civilisé qu'il soit, se rattache aux
plus anciennes époques de l'humanité.
Ce volume est particulièrement consacré aux pierres de foudre (nom
populaire des haches en pierre), aux traits des fées (pointes de flèche en
silex), aux haches et aux pointes de silex employées comme amulettes et
comme bijoux, et au rôle du silex dans les cérémonies religieuses et dans
les rites funéraires.