M - Diocèse de Quimper et du Léon

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lur religieuse ou une infirmière f
De plus, Sœur Luc semble prise dans un grave cas de cons
ciense, ayant sans cesse à choisir entre la fidélité à la Rel"
de sa eoiiiniunauté religieuse et la fidélité à sa profession d'in
minere Une Sœur infirmière serait-elle donc toujour" Vi
tagee entre deux devoirs y En réalité, celle opposition tft££
que pour celles qui ne seraient pas vraiment dans leur voca-
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On dit, dans le film : «Vous ete* religieuse avant d'étre
infirmière ». On devrait dire : « Vous êtes une religieuse i„f
miere ; soyez donnee à fond à votre vocation, vous trouverez
t unité dc votre vie dans l'amour ».
Ine aventure ou une vocation ?
Et ceci nous amène à un point capital : Sœur Luc avait
sans doute une vocation d'infirmière, elle ne semble pas avoir
eu une vocation religieuse. D'ailleurs, dès le point de départ
on ne voit pas comment est née cette vocation, ce qui la cause'
ce qui 1 oriente, si ce n'est l'orgueilleux désir de «devenir quelqu
un - devant Dieu et de soigner les malades. Le papa de Sœur
Luc ne sy trompe pas.
— « 1 u verras, papa, tu seras fier de moi...
— « Mais je ne veux pas être fier de toi / 'je veux oue lu
sois heureuse... Si tu t'aperçois que tu t'es trompée, ne crois
pas te déshonorer en revenant. »
Dans les contacts de Ia Sœur avec ses Supérieures nous ne
voyons pas qu'elle s'interroge elle-même sur sa vocation, ni
qu on 1 aide a rechercher si vraiment elle répond bien à un
appel de Dieu. Et pourtant, dans les noviciats réels, c'est là
une grande question.
• Le docteur Fortunat!, avec qui Sœur Luc travaille au Congo,
etait plus perspicace, semble-t-il. L'attitude même de Sœur Luc
en face des réflexions de cet incroyant, en disait long... Une
Sœur profondément donnée à Dieu n'aurait pas eu de mal à
répondre à de telles taquineries qui n'étaient pas bien mecn
ames.
Aussi, n'est-on pas étonné du départ de Sœur Luc On est
plutôt étonné qu'elle soit restée si longtemps 1 L'occasion de
son départ semble être l'impossibilité où la mettent ses Supérieures
d'aider la Résistance contre l'occupation allemande
— ce qui d'ailleurs est bien peu plausible, alors que tant de
religieux ont été déportés comme résistants et que tant de
couvents ont été des points d'appui pour les forces de la Libération...
Soeur Luc est restée au seuil du monastère, elle ne s'est pas
fondue dans la communauté de ses Sœurs pour apprendre à
aimer. C'est pourquoi ce film, si plein de bonnes intentions et
intéressant sous certains aspects, n'est pas un grand film religieux.
II ne nous fait rien découvrir de Dieu et de son action
dans Ies âmes. GW dommage, car it l'aurait pu.
Archives diocésain de Quimper et Léon
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Kotwdbs
• Congrès des Patronages. -. loo gymnastes et 700 musiciens
ont pris part au Congrès de l'Union départementale des
patronages, qui s'est tenu dimanche dernier à Crozon. Momet-
TT^/r *T' ^ / ^ * W!»* au cours de laquelIe
|f. labbé Le Bihan, cure-doyen de Crozon, prit la parole pour
exalter le sens chrétien du sport. Au stade de l'U.S.C.M un lon*
festival se déroula l'après-midi pour se terminer vers 18 h
M. Xavier Trellu, président de l'Union départementale des Patronnes,
donna lecture du palmarès, que l'on a pu lire dans les
quotidiens.
• Ploermel. — 2.500 jeunes du diocèse se sont rendus
samedi dernier à Ploermel à l'occasion des fêtes du Centenaire de
Ja mort du Vénérable J.-M. de La Mennais. C'est dans Ia cour du
Scolasticat des Frères de l'Instruction Chrétienne que fut célébrée
la Messe, dite par M, le chanoine Salaun, inspecteur diocesain
; M. le chanoine Prigent, vicaire général, prononça le sermon
eL la chorale de l'Institution Saint-Louis de Chateaulin assurait
les chants.
Une -matinée récréative terminait Ia journée et se clôturait
par un concours portant sur la biographie du Vénérable J.-M. de
La Mennais. Parmi les Frères présents, on notait la présence du
C. F. Tharcisius, visiteur régional, assisté des Frères Visiteurs
des écoles du Finistère.
• Congrès régional de la J.O.C. — Pour la troisième fois,
cette annee, Crozon aura vu se réunir des Jocistes venus des
Fédérations de Brest, Lorient et Quimper. Cette fois c'étaient
50 miltants de 18 à 25 ans qui participaient à ce Congrès Régional.
«Déjà, nous avons fait l'expérience de notre action, premières
réussites, premiers échecs. Nous sentons la nécessité de
réfléchir à toute cette action, avec d'autres jeunes comme nous »,
écrivait le Responsable à ses camarades. Cette mise en commun
de l'action réalisée a révélé aux militants qu'ils ne sont pas
seuls dans leur coin à lutter pour que les jeunes travailleurs
vivent davantage en hommes et en chrétiens, mais que partout
des camarades donnent le meilleur d'eux-mêmes au service de
leurs frères ouvriers. Par là, ils ont découvert, en partie du
moins, les dimensions de la J.O.C, implantée en 89 pays du
monde,
En méme temps, une longue réflexion doctrinale leur faisait
comprendre qu'à travers cette action, ils construisent le Corps
Mystique du Christ, patiemment, tous Ies jours.
Us sont repartis, après trois jours de travail, décidés à prendre
davantage en charge les jeunes travailleurs qui les en tou-