M - Diocèse de Quimper et du Léon

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— 5.18 — Archives diocésaines de Quimper et Léon o. v,; TRAVAILLER EN EGLISE Nous empruntons à la SEMAINE RELIGIEUSE de Versailles les directives suivantes, données par S Fte Monseigneur Renard au clergé, aux religieux et aux taies dc son diocèse. A n-TT- Cesl L dan5 ,a ronjoneli'on vivante de (ous les membre-. «le I Eglise. chacun à sa place, que se trouve la ra-emière et indispensable exigence de tout l'apostolat, Si l'on veut crue le Corps du Christ qui est l'Eglise, croisse dans |e inonde «{'aujourd hui. et localement dans le diocèse, il faut d'abord oue lesmembres «fassent corps,. qu'ils veuillent être des membre* complémentares et hiérarchisés. «-«----M-es . » 2 " 17 U 1 ni ?"lT e (ou une P artie d ' u " corps : paroisse, mouvement), est relatif au tout du corps et à la tète ; quand, dans 1 Eglise, quelqu'un ne se situe pas concrètement par rapport ,uî b.en commun de l'Eglise, et par rapport à la tête — le Pane et 1 Evêque, — il peut être sincèrement généreux, mais il ne joue pas vraiment sa vocation de membre, et de membre actif • sa pensée et son apostolat sont «désordonnés» ; il devient responsable d'un moindre progrès du royaume du Christ. •i if' r*, ? Ua î d . 0n veut Ravailler à la croissance de l'Eglise U faut d'abord travailler en Eglise, loyalement, dût-il en coûter sacrifice d'idées particulières, culturelles ou temporelles, même légitimes en elles-mêmes. Que d'efforts bien intentionnés ont «tepartiellement stériles, par individualisme personnel ou ooï- «*J*T v" ChliS , diSait : *°" verra
_ 540 - Archives diocésaines 5») L'apostolat est une vic: ce n'est pas d'abord U» service ou une action, bien qu'ils soient souvent necessaires; ^P°-to- Z aune «ource intérieure : « Cest à partir de la foi au Chn»! e dune vie conforme à l'Evangile que l'on pourra «HW«mnnor à tous d'une façon efficace », la foi au Christ. Prière et sacrements^sont absolument nécessaires à tout apostolat par le témoignage. et par hi parole. 6- Ln t',vv.*.. catholique et l'utilisation chrétienne des techniques awlio-visueUcs sant des auxiliaires indispensables de ' a 'Se'ul!" l une presse franchement catholique - surtout quotidienne — aide l'Eglise à prolonger son action ratechislique, Sêiinaire, scolaire, familiale, sociale, dans une civilisation é '° P l Quand vous prierez, vous direz : Notre Père... «»£*£ rèene arrive ! , La prière-apostolique et le témoignage d unité S s la charité fraternelle, sont deux nécessités majeures pour la croissance du royaume du Christ. _ . k., r, j it-,./ii.nt - Le Pardon de N-lT Î f t ^ ^ ^ f e ^ K sera célébré le f - 10 et le dimanche ll Septembre, sous la présidence de Son Exe. Monseigneur Favé, J- DIMANCHE 11 SEPTEMBRE. - Messes basses à 7 b. 30 8 h. 30 bt 9 h 30 A 10 h. 30, procession autour du placitre. A ll heures graud'messe chantée par M. le chanoine Catien vicaire général honoraire ; sermon par M. le chanoine f«^ général A 15 heures, vêpres ; sermon par M. le chanoine Cotten ; grande procession ; Salut du Saint-Sacrement. - CONFESSIONS. - Le samedi de 16 à 19 heures, le dimanche, de 7 à 10 h. 30. • Petit Séminoire de Pont-Croix. — Les familles des cantons de Ploudalmézeau et de Saint-Renan sont avisées qu un car spécial sera mis à leur disposition le jeudi f5 Septembre pour' la rentrée des élèves au Petit Séminaire de Pont-Croix. L* car partira de Saint-Pabu all h. Voici les autres centres de rassemblement prévus : Ploudalmézeau, peu après ll n., place de l'Eglise ; Saint-Renan, H b, 30, place Général-Leclerc ; Plouzané, ll Ii. 45 bourg. Cet avis pourrait intéresser aussi les paroiss.- de Milizac, Kernilis et Bourg-Blanc Il est souhaitable que les familles intéressées s inscrivent au plus tôt auprès du directeur de- l'école privée de garçons de Saint-Pabu ou dans les presbytères, qui lui transmettront les inscriptions. A VENDRE cause double emploi 4 CV 1954, moteur revisé. 1.500 N.F. — S'adresser Mlle Le Guay, Tél. 22,53, Quimper. de Quimper et Léon _ - ' Êvangélisation des milieux de production — : — " - ^ Lors dè* Assises yatimmlcs du Centre Français du Patronat Chrétien en Mars dmiier, le ft. P. Loew, o. p.. bien connu pour son traçait, d'évangélisation en milieu populaire (dockers de Marseillc...) et ses albums de « Fêtes et Saisons », a donné nne conférence particulièrement remarquée, On en troucera un texte plus complet toit dans PROFESSIONS du 15 Juin 1960 IpajfÈè 13 à 49), soit dans ta DOCUMENTATION CATHOLIQUE du 21 Août ...C'est un témoignage qu£ je pourrai vous apporter, témoignage qui est aussi un examen de conscience, et presque une confession de ee que, pendant quelques années passées sur les quais de Marseille, j'ai jm saisir, mais en étant placé de lautre coté de la profession, à la base môme. Vous sentez bien que je ne viens pas vous apporter les revendications mémes de la base. Je viens simplement vous apporter un cri d'amitié. Je sais très bien toutes les difficultés qui peuvent assaillir un cbef d'entreprise, les problèmes du Marché Commun, les obstacles administratifs, économiques et humains que vous rencontrez, Je sais que beaucoup de choses sont tres iaciles à dire mais très difficiles à faire. Ma plus sûre constatation de ces années passees au milieu des dockers de Marseille est qu'en sachant écouter le plus petit, le nius inculte, en se mettant à son école, on découvre des pépites d'or Quand les pauvres sont évangéliser les pauvres deviennent les premiers évangélisateurs de ceux qui leur portent 1 Evangile. Avant d'aborder ces ouvriers, ces dockers de Marseiile ces Arméniens, ces Grecs, ces Maltais, ces Nord-Africains il me semblait à 33 ans avoir fait mes humanités ; j'avais suivi le lycée fait du latin, du grec j'avais même fait du droit II nie semblait vraiment connaître les hommes. Puis à 25 ans, découvrant Dieu — ou plutôt Dieu se faisant découvrir à moi — j avais recommencé non plus les humanités latines et grecques mais les humanités religieuses et j'avais découvert les grands saints, saint Thomas d'Aquin, saint Augustin et tous les grands génies de la pensée de l'Eglise. -,, Eh bien, je puis dire que l'homme de notre temps, 1 homme concret, non pas « Thonin sapiens», oU « l'homo economica », ou «l'homo-faber», maïs l'homme réel, ce sont ces dockers ces Vrméniens, ces Maltais, qm m'ont fait comprendre ce quil etait. En écoutant plus petit que nous, nous pouvons trouver ces merveilles de vérité. L'INSÉCURITÉ nu MONDE OUVRIER. La première caractéristique de'ce monde des travailleurs et qui, malgré rie réels changements, reste encore vraie pour beaucoup. était rinsérurité -des hommes.
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