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M - Diocèse de Quimper et du Léon

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732 —<br />

xTa liscuif...<br />

Archives diocésaines <strong>de</strong> <strong>Quimper</strong> <strong>et</strong> <strong>Léon</strong><br />

• Fêtes <strong>et</strong> Saisons. — Des premières années ae mariage<br />

dépen<strong>de</strong>nt pour une large part l'échec ou la réussite <strong>de</strong> toute<br />

une vie conjugale. C'est di ie l'importance <strong>de</strong>s premières année*<br />

<strong>du</strong> foyer. Quel idéal propose le Christ aux chrétiens mariés ?<br />

Cornent prendre un bon départ pour la vie à <strong>de</strong>ux ? Comment<br />

faire <strong>du</strong> foyer une communauté d'amour, au service <strong>de</strong> Dieu **L<br />

<strong>du</strong> prochain ? Autant <strong>de</strong> problèmes vitaux pour tous les ménages,<br />

<strong>et</strong> auxquels s'efforce <strong>de</strong> répondre le nouveau numéro <strong>de</strong> 1<br />

FÊTES ET SAISONS : Jeunes Foyers,<br />

• La Semaine Religieuse <strong>de</strong> Rennes. — « Nous savons<br />

bien que la critique est lacile, les réalisations plus difficiles, <strong>et</strong><br />

que les dévouements sont incontestables. C'est pour encourager<br />

.ces <strong>de</strong>rniers que nous nous perm<strong>et</strong>tons <strong>de</strong> « critiquer », c'est-àdire<br />

<strong>de</strong> « triçr » dans ce qu'il nous a été donné ces temps-ci<br />

•d'observer dans diverses églises...<br />

« Dans une paroisse que j'aime bien, une paroisse où un gros<br />

effort se poursuit, j'ai vu ceci : le lecteur, un civil, père <strong>de</strong><br />

famille (<strong>et</strong> cela, c'est déjà très beau) fit fion entrée ; il gagna<br />

lentement sa place ; il était vétu d'une aube <strong>de</strong> toile, très propre,<br />

tombant bien. Le célébrant, lui, portait une chasuble comme,<br />

heureusement, on cesse dVn fabriquer. Le lecteur civil donna<br />

admirablement le sens <strong>de</strong> la Messe, le chant <strong>de</strong> l'Introït, la page<br />

<strong>de</strong> saint Paul... ; puis un vicaire arriva en pauvre surplis, se précipita<br />

p.mr lire l'Evangilç, qu'il lut bien, <strong>et</strong> repartit hâtivement<br />

pour faire ia quôte. Le civil, lui, resta <strong>de</strong>bout, hiératique, toute<br />

la Messe. Pourquoi l'aube pour lire l'Epître, le surplis pour<br />

l'Evangile »... Au Congrès eucharistique <strong>de</strong> Rennes, les techniciens<br />

<strong>de</strong> la radiodiffusion, gènes d'être en civil sur l'estra<strong>de</strong> <strong>de</strong> l'autel,<br />

<strong>de</strong>mandèrent s'il ne Ieur serait pas permis <strong>de</strong> revêtir <strong>de</strong>s aube*<br />

Et cela fut fait !...<br />

« La Messe <strong>du</strong> Barreau... Nous perm<strong>et</strong>tra-t-on <strong>de</strong> dire franchement<br />

notre pensée ? Etait-ce une Messe pendant un concert<br />

ou un concert pendant la Messe ?... Ah ! oui, les traditions f Mais<br />

enfin ne sont-elles pas dépassées ? Il serait si beau qu'orgue <strong>et</strong><br />

violons se taisent <strong>de</strong> temps à autre pour faire place à la parole<br />

<strong>de</strong> Dieu <strong>et</strong> que ce soit l'un <strong>de</strong>s Maîtres <strong>du</strong> Barreau — Tun <strong>de</strong><br />

:ces hommes habitués à la parole — qui la proclame, <strong>de</strong>vant ses<br />

collègues, c<strong>et</strong>te parole <strong>du</strong> Maître <strong>de</strong>s Maîtres ! Qu'il serait beau<br />

d'entendre tous ces hommes qui veulent c<strong>et</strong>te Messe (<strong>et</strong> c'est<br />

tout à Ieur honneur !), chargés <strong>de</strong> si lour<strong>de</strong>s responsabilités <strong>de</strong><br />

justice <strong>et</strong> <strong>de</strong> charité, réciter le Confiteor tous ensemble <strong>et</strong> le<br />

Pater Noster! Puis pourquoi maintenir Ie chant d'un Libera,,<br />

que tout le mon<strong>de</strong> connaît à force <strong>de</strong> l'entendre, mais que l'on<br />

«'obstine à laisser un vicaire chanter seul ? Si nous les aimons<br />

nos morts, pourquoi nos voix ne se font-elles pas unanimes <strong>et</strong><br />

suppliantes !<br />

-— 733 —<br />

« Qu'après cela il sc trouve <strong>de</strong>s gens pour ironiser sur Ja<br />

pauvr<strong>et</strong>é <strong>de</strong> nos Uturgifes paroissiales <strong>et</strong> s'extasier sur celle <strong>de</strong>s<br />

monastères, c'est profondément injuste <strong>et</strong> incompréhensible. Ce<br />

n'est pas aux prêtres seuls <strong>de</strong> rendre les cérémonies dignes <strong>de</strong><br />

la Majesté Divine qu*eïlëé enten<strong>de</strong>nt honorer, mais à ceuxrlà<br />

mimes qui sont venus pour prier <strong>et</strong> doivent prier avec<br />

l'eglise... »<br />

nouumes<br />

• Une année <strong>de</strong> saint Martin. — Saint Martin se r<strong>et</strong>ira<br />

à Ligugé vers l'an 301, dans un enclos appartenant à son Maître<br />

Saint Hilaire, évéque <strong>de</strong> Poitiers. La saint<strong>et</strong>é <strong>de</strong> vie, la prédication<br />

efficace, les miracles firent vite <strong>de</strong> l'ermite un homme célèbre.;<br />

quand les gens <strong>de</strong> Tours en firent leur évêque, Saint Martin<br />

se trouvait à la tête d'une communauté <strong>de</strong> disciples assez nombreux<br />

pour constituer un monastère, le premier connu <strong>de</strong>s Gaul»<br />

L'Abbaye <strong>de</strong> Saint-Martin <strong>de</strong> Ligugé se doit donc <strong>de</strong> t M er le<br />

XVI* centenaire <strong>de</strong> sa fondation qui sera également le XVI* centenaire<br />

<strong>de</strong>s débuts <strong>du</strong> monaehisme <strong>et</strong> <strong>de</strong> l'apostolat rural dans<br />

les Gaules.<br />

D'autre part, le 14 Décembre 18(50, fut r<strong>et</strong>rouvé dans la ville<br />

<strong>de</strong> Tours le tombeau <strong>de</strong> Saint Martin <strong>et</strong> l'Archidiocèse organise<br />

<strong>de</strong>s festivités pour ce glorieux centenaire. De c<strong>et</strong>te coïnci<strong>de</strong>nce est<br />

né le proj<strong>et</strong> d'une Annre Martinienne <strong>du</strong> ll Novembre 1960 au<br />

ll Décembre 1961, dont le somm<strong>et</strong> sera constitué par un Tri<strong>du</strong>um,<br />

les 7, 8, 9 Juill<strong>et</strong> 1961 qui commencera à Tours, se continuera à<br />

Poitiers, s'achèvera à Ligugé, sous la prési<strong>de</strong>nce <strong>de</strong> plusieurs<br />

Cardinaux. Au cours <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te année jubilaire, les paroisses <strong>de</strong><br />

FranCe — spécialement celles placées sous le patronage <strong>de</strong> Saint<br />

Martin — sont invitées à venir aux lieux mêmes où r<strong>et</strong>entit la<br />

première prédication rurale <strong>de</strong> Saint Martin. On a donc créé au<br />

Monastère <strong>de</strong> Ligugé un Centre <strong>de</strong> Pèlerinage Martinien. Abbaye<br />

^Saint-Martin, Ligugé (Vienne).<br />

• La CT.I.C, l*i rue Saint-Benoît, Paris-6*. renouvelant<br />

son effort pour la'campagne en faveur d'un Noël chrétien, a<br />

édité 8 nouvelles cartes. Prix : 50 anciens francs l'unité. Pour la<br />

comman<strong>de</strong> <strong>de</strong>s 8 cartes : 320 anciens francs franco. Ré<strong>du</strong>ction<br />

par quantités.<br />

CANTIQUES MICÉQNNEAtJ, sans parolier, A CÉDER<br />

MOTTIK PRIX. — S'adresser h M. le Recteur <strong>de</strong> l'Hôpitai-Camfrout-<br />

Le diocèse <strong>de</strong> Nouna (Haute-Volta) recherche <strong>de</strong> toute urgence<br />

une jeune fille bachelière pour enseigner dans un cours secondaire.<br />

Contrat assuré. S'adresser au R. P. Chevillard, Père Blanc,<br />

18, rue d'Alsace, Angers.

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