M - Diocèse de Quimper et du Léon

584 —
PARTIE NON OFFICIELLE
Fêtes de la semaine.
Dimanche 2 Octobre. — 77*" dimanche après la Pentecôte.
Lundi 3. — Ste Thérèse de t'Enf ant-Jésus, vierge.
Mardi 4. — S. François d'Assise, confesseur.
Mercredi 5, — S. Maurice, abbé.
Jeudi 6. — S. Bruno, confesseur.
Vendredi 7. — Notre-Dame du Rosaire.
Samedi 8. — Ste Brigitte, vierge.
Dimanche 9. — 75 e dimanche après la Pentecôte,
Intentions recommandées.
Adoration perpétuelle : U 5 Octobre, Querrien.
6-12 Octobre, Briec-de-l'Odet.
Apostolat de ta prière : Confiance en Marie dans la persécution. — De nom­
breux catéchistes pour les pays de mission.
Nos amis défunts : Mme Vye Laurent Bleas, de Brest, sœur de M. le Recteur
de Brélès ; Mme Mignot, de Guerlesquin.
Service anniversaire pour M. l'abbé Jean-Marie Gngnoux, ancien aumônier à
Guipavas (Maison de Keraudren, le mercredi 5 Octobre à 10 h. 30).
nouuxlles
• Session d'aumôniers J.O.C. — Les aumôniers juristes
se sont réunis à Tréboul les 15 et 16 Septembre. Très divers
par l'âge et le caractère, une même pensée ies animait, une
même recherche les rassemblait. M. l'abbé Zinty, aumônier général,
dirigeait la session et rappela la « mystique J.O.C. » :
faire exprimer entre jeunes ce qu'il y a de bon en eux en leur
faisant dire he pourquoi. Des militants sont venus apporter
leur témoignage sur leur action.
• Sessions fédérales de la J.A.C. — Deux sessions
pour les responsables de zone et de secteur J.A.C. ont rassemble
à Landivisiau 45 militants, à Quimper 40. Pendant deux jours
et demi, ils ont recherché quelle est la mentalité actuelle des
jeunes ruraux face à l'amour, particulièrement dans la mixité
et dans la vie familiale, et comment travailler à l'éducation de
ia charité par les activités de la campagne d'année. Ils ont
précisé les exigences d'une action apostolique qui veut atteindre
tous les jeunes ruraux, et décidé de réaliser les activités à
l'échelon le plus bas, jusqu'au quartier.
Archives diocésaines e Q mper et Léon — 58r,
<
Réflexions au sujet de la non-violence
Quelques pretres du Prado m'ont interrogé sur l'attitude
qu'ils (levaient prendre" lorsqu'on Iour demanda it de participer
à des manifestations do non-violence rentre les camps d'internement.
Je ne vous présenterai pas Ici uno étude complète sur ce
sujet, maïs jo voudrais vous présenter quelques réflexions qui
pourront, je pense, vous étre utiles.
1° PROBLÈME DOCTRINAL.
Il faut nous rappeler la doctrine de Pie XII au sujet de
l'internement sans procès juridique.
Voici le texte que nous trouvons dans son Discours au
sixième congrès international de droit pénal (3 Octobre 1953) :
« Déjà le premier pas do l'action punitive, l'arrestation, ne peut
obéir au caprice, mais doit respecter les normes juridiques. Il
n'es L pas admissible que meme l'homme le plus irréprochable
puisse être arrêté arbitrairement et disparaître sans plus dans
une prison. Envoyee quelqu'un dans un camp de concentration
ot l'y maintenir sans aucun procès régulier, c'est se moquer du
droit. »
Par conséquent, si vous étés interrogés à ce sujet, il faut
l'aire connaître la doctrine de l'Eglise. Il serait extrêmement
utile que tous les catholiques en France Ia connaissent : elle
reste malheureusement beaucoup trop ignorée.
2° LA NON-VIOLENCE CONTRE UNE LOI OU UNE.DÉCISION INJUSTE.
Il est certain que los lois et les décisions injustes n'ont pas
de valeur devant Dieu.
Il est donc permis d'intervenir pour obtenir que ces lois ou
décisions soient annulées.
De fait, ces lois ou décisions non conformes à la morale sont
innombrables. Il y a donc un premier jugement à faire sur
.l'opportunité d'une action à mener contre telle ou telle loi.
Dans l'histoire de l'Eglise en France, nous avons un exemple
de résistance non violente dans l'attitude demandée par le
Pape et les évoques de Franco, aux catholiques, au moment do
la loi dp séparation et des inventaires.
3° APPLICATIONS CONCRÈTES AUX MANIFESTATIONS ACTUELLES
Il me semble que ces manifestations ont une signification
politique dans le sens large du mot ; il ne s'agit pas d'une politique
de parti mais il s'agit d'un action menée pour faire abolir
uno décision prise par l'autorité publique.
Par ailleurs, on peut étre opposé aux camps d'internement
-et ne pas étre d'accord soit sur l'opportunité de l'action menée-.
soit sur l'action ello-m-jimo.
II s'atrit donc d'une option politique.