M - Diocèse de Quimper et du Léon

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Archives diocésaines de Quimper et Léon
to suppression de cette anomalie. Le Confilcor conservera son
rule lorsque ia Communion sera donnée en dehors de la messe,
particulièrement dans le rite de la communion des malades, mais
il va disparaître d'une manière absolue de ia communion des
fidèles k la messe.
Les chrétiens auront à cœur d'entrer vraiment dans l'esprit
des nouvelles prescriptions, alin de célébrer la liturgie avec une
àme catholique, en communion avec le Pape et tous les Mêles
répandus à travers le monde : une seule fui, un seul baptéme,
une seule eucharistie, un seul Seigneur.
PIERRE JOUNEL.
Sous l'égide de « Pax Christi ».
LE CENTRE D'ACCUEIL DE GUIPAVAS
Tout le monde désire la paix. Mais quelle paix ?
Certains ont de belles idées sur la paix. Mais que font-ils
pour la paix ? ' - -',"•' . i
Le mouvement Pax Christi a créé des centres d accueil : a
Vézelay au Mont Saint-Michel, à Paris, h Lourdes eL dernièrement
dans le Finistère à Guipavas. Leur but est de promouvoir
les contrats internationaux entre jeunes. C'est une premiere
démarche, sans prétention, vers la paix. Beaucoup de préjugés
tombent dans le dialogue sincère, beaucoup d'amitié peut naître
dans le travail en commun et la joie de vivre ensemble.
Ces centres sont tenus entièrement par des jeunes. On reproche
souvent beaucoup de choses aux jeunes, alors que leurs
péchés ne sont qu'une imitation des vices des adultes. Les jeunes
désirent de toutes leurs forces la paix, la joie, l'amour et on ne
leur propose souvent que le plaisir, l'argent et la guerre qui en
est la conséquence.
La jeunesse est l'âge créateur et c'est merveille ce (iu elle
peut faire quand on lui en donne les moyens. C'est bien ce qui
frappe le plus les visiteurs des centres d'accueil : « Il y a donc
encore des jeunes qui cherchent autre chose qu'à s'amuser i »
I e sérieux de la prière et de la méditation sur la paix, I ardeur
dans l'étude des grands problèmes du monde, la gentillesse de
l'accueil qui réchauffe le cœur du visiteur, l'hospitalité sans
phrases, les travaux ménagers,- les corvées faites avec le sourire,
c'est tout cela qui est la vie d'une équipe de jeunes dans un
centre Pax Christi. i-AUi
Qu'il y ait des jeunes à préférer cela à des journées d ennui
sur les plages avec une Dande d'amis (?) désœuvrés, ce n'est pas
étonnant ; si on le savait davantage, il y aurait beaucoup plus
d'amateurs. ; , , i~,„lfi
Eh bien, le Centre de Guipavas fut ainsi lance par des jeunes
dans un enthousiasme réfléchi qui flt taire les réticences de
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certains adultes c prudents». Cette conjugaison du risque et de
Ut réflexion lit que l'entreprise réussit. Rien de sensationnel : il
aurait fallu plus de temps pour faire de la publicité. Mais tout
de méme une réalisation- positive et prometteuse pour l'avenir.
Une petite exposition sur la Bretagne permettait, en dehors
de son mérite propre, d'inaugurer des relations, dont plusieurs
furent solides. D'autre part, l'hébergement, s'il fut plus faible
que dans d'autres centres, avait aussi un caractère plus familial,
plus intime. Enlin et,- peul-êti% surtout, les jeunes équipiers de
Pax Christi ont vraiment fait l'expérience d'une vie de communauté
chrétienne. Us y ont retrouvé le sens de l'amour du Christ
k travers le prochain, qui apparaît si peu dans la vie de tous les
jours. Ils ont sans doute mesuré le paganisme de notre fociété
qui se targue encore d'aimer le Christ tout en méprisant
l'homme. Mais ils ont aussi compris la nécessité de la sainteté :
on ne peut plus étre chrétien (l'a-t-on jamais pu ?) si l'on rie
tend, de toute son âme, vers la sainteté.
On a reçu, à Guipavas, quelques étrangers, surtout des Allemands.
Quelques jeunes équipiers ont participé au Pèlerinage
des Sept Saints au Vieux-Marché (Côtes-du-Nord) où ils ont prié
et lié* amitié avec des Musulmans. Enlin, le centre s'est terminé
par la route du Folgoat, où la veillée du Grand Pardon fut, sur
l'initiative de Pax Christi, placée tout entière sous le signe de
Ia Paix.
Ces quelques mots ne sont que des mots, On voudrait, sans
exagération, reprendre la parole de Jésus, invitant à l'expérience,
au delà des mots : «Venez et voyez ! » B. C.
• Que chanterons-nous à Noël ? — La Messe de minuit
a été enregistrée par l'abbaye de Solesmes (Decca FAT 173.090).
Là où on voudrait chanter le Kyriale en polyphonie, avec participation
de la foule, on pourrait choisir soit la M