M - Diocèse de Quimper et du Léon

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Archives diocésaines de Quimper et Léon
qui «rt ministre de ITSvairçile ; tout, dans sa vie, est r-iv4.la.U0n
StiS, rte"" P Par;i0l,li " eme » t le '-auVItisme, la prfcltt-
L'Kglise, quoi qu'il arrive, ne cessera de témoigner du Di.-n
qui se révèle. Elle veut que le nom du Seigneur "soi répandu
par tout l'univers. C'est auprès d'elle que nous sommes assurés
d avoir la parfaite révélation de Dieu, dans toute sa pureté et
.tans toute sa richesse. Heureux sommes-nous qui voyoS-Teeoue
nous voyons et entendons ce que nous entendons (Luc 10% f-2?)!
*Que le nom de Dieu est grand par toute la terre,
sa gloire dans les cieux, tous peuvent la connoitre
les enfants eui-mêmcs peinent la chanter » (tf psaume 8)
2. Je cro.'s en Dieu qui nous appelle à la foi
„o«î TI ' ITlDE DE F ° f - - Adorons Dieu '-'"' «Mf étre tout pour
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Dlel' cSTn^'J? -5î5fÇ-** "?* --•Wccs tfW waic ,„,• ^
ouu cest Dieu qui doit devenir l'agent constructeur rte. nn/,.e_
V/tm .l?\f i . est - ""Propre au Royaume de Dieu» (Luc
il '» i Uek,U un vle "' - " 1(,i »»-- haïr son père sa mère
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qui jai_cru M2 Timothée"l/l2) iMon ffi'JL^fJ^P **
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ertre les mains de Dieu • Cest cela Sni .LS^V^ */! vle
Dieu l'entraîne peu à peuà une foXi^Vuîf^ If''
arrachement à sa famine, i i„ ---.„• i «u-u-- Celle-ci sera un
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t'indiquerai. Cet appel à la foi fait entrer dans une vie nouvelle
antièrement conduite nar Dien à uni r -.,-.„ . -"-""c 1 --.
tiii.cnt c» .sa collaboration ^ ' **"*" apporte son ***""-
Cel appel à la foi brise la tentation de S'enfermer en mi el
dans le monde. Abraham ne doit pas s'arrêter ^s Iii "• il Imest
demande de le placer après Dieu, en référence & Dien' -t!
doit étre sacrifié à Dieu, méme ce m* (Genèse 22* '
3 " £¥*%* m îi» t,rd 'hui encore nous transmet laooel à la foi
Elle ne cesse de prêcher ia foi. Elle en rappelle les exigence*
Lorsque la mort nous éprouve, elle nous invite encore à ln
*i~2S£. " e,a? > ^ S -«? *SS de'TVeJe
«y rtf foi* lors m r m r quc je dis:
je suis trop malheureux.
Je marcherai en présence du Seigneur
sur la terre des virants* (Psaume 115).
3. — Je crois en Dieu qui se révèle le Dieu de sainteté
I HÉE DOCTRINALE. — Xotre Dieu
autre, l'insaisissable, l'insondable,
se ré réf e comme le tout
ATT.Tri.E UE FOL — Toi seul est saint. Seigneur !
S. Paul, devant la révélation du mvstère de Dieu et de sa
gloire, ne sait que se mettre à genoux. Il faut que Dieu nous
convertisse pour que nous ayons la force de comprendre la
largeur, la longueur, la hauteur et la profondeur de Dieu aui
surpasse toute connaissance (Ephésîens 3/14 ss). *
f. Jésus-Christ nous révèle fe Dieu de toute sainteté fes
rapports que le Christ a avec son Père nons manifestent nue Dieu
est un Dien transcendant. Seul un Dieu Saint peut exiger
pareille attitude (Luc 2/49).
Si le Christ lui-même prend cette attitude, c'est que la
grandeur de Dieu, sa gloire, n'a aucune eommuno mefure avec
a -loire humaine. Il faut que Dieu soit Le Sainl pour anime
'efle attitude soit raisonnable. Celui dont Jean-Baptiste nV^t
m«-me pas di-me de délier les cordons de chaussures se soumet
entièrement à son Père.
Au Mont Thabor, lorsque la voix du Père se fait entendre
ta crainte n'empare des Apôtres : c'est le Dieu de Sainteté qui
se révèle, Le Père vît dans une lumière inaccessible ; à lui
Honneur et puissance à jamais (1 Timothée I IT