M - Diocèse de Quimper et du Léon

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Archives diocésaines de Quimper et Léon
Cette Campagne d'année sera soutenue, comme l'indiqua
ensuite M. Mazurief Président diocésain, par une série d'activités.
qui cependant ne feront pas oublier les objectifs permanents du
Mouvement.
En particulier, 3/. Mazurie insista pour que Ies militants.
constituent le plus tôt possible une équipe animatrice. C'est.
l'affaire de l'aumônier et des militants, tout à la fois. Il faut
vouloir cette équipe. II faut la vouloir représentative des h omni es
de la paroisse. Il faut Ia vouloir efficace et responsable du champ
d'apostolat confié par l'Eglise à l'A.C.G.H.
Pour terminer Ia journée, Monseigneur V Evêque rep l'i t quelques-unes
des orientations indiquées par l'Equipe diocésaine.
Tout apostolat, pour être fructueux, doit être soutenu par une
vie spirituelle profonde. Aussi Monseigneur reeommanda-t-il fortement
aux hommes la retraite fermée.
A Ia suite de cette journée de cadres, l'Equipe diocésaine se
propose de prendre contact avec les doyennés pour établir les
échanges que le « style » de la journée n'avait pas permis.
Xa llscuvr...
• Présences. — Le récent cahier (n° 72) de PRÉSENCES,,
revue trimestrielle du monde des malades (au prieuré Saint-Jean
à Champrosay, S.-et-O.), est consacré aux « malades et états de
perfection » : « l'accès des malades et infirmes à des formes institutionnelles
de vie consacrée dans l'Eglise est, à nos yeux, un
phénomène de grande importance et de grande signification ». Un
article du R. P. Perrin précède une présentation de divers instituts,
parmi lesquels celui des Petites Servantes de l'Agneau de
Dieu (47, rue du Vieux Saint-Marc, Brest).
,Cet Institut, fondé par le R. P. de Ia Chevasnerie en 1945,.
« compte actuellement 150 religieuses (sans parler des sœurs
séculières, branche en préparation selon les directives du document
pontifical Provida Mater Ecclesia, ni des oblates, simple
association de fidèles, mariées ou non et désirant vivre de l'esprit
de l'Institut), — 14 maisons en France (Finistère : maison-mère
et noviciat, maison de repos agréée de Ia Sécurité Sociale pour
dames et jeunes filles, fondation paroissiale, une maison d'enfants
; Haute-Savoie : trois fondations paroissiales, dont une avec
garderie et une autre avec aides familiales ; Sarthe et Deux-
Sèvres : fondations paroissiales et écoles ; Cher, Indre et Doubs :
fondations paroissiales et petite maison de vieillards du pays
dans l'Indre), — depuis Octobre 1958, une première maison a étéouverte
aux Etats-Unis (Kentucky), où les Sœurs s'occupent surtout
de travail paroissial et social... En attendant l'heure du
départ pour les Missions dès que ce sera possible. » « L'Institut:
reçoit des petites santés, des malades et des infirmes (ce qur
n'exclut pas la présence des bien-portantes, au contraire. »
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• Les Bulletins paroissiaux. — A l'occasion de la mise
en vigueur des nouveaux Statuts Synodaux, nombre de bulletins
paroissiaux en ont présenté quelques passages à leurs lecteurs.
«Les nouveaux Stat u tstt d i t- l'un d'entre eux. bouseu'ent quelques-unes
de nos coutumes locales, Certains g sont très attachés
; d'un attachement beaucoup plus sentimental quc raisonné...
Sachons gré à l'Eglise de secouer celte routine, de nous
tirer de l'ornière, de nous grandit par VinsatU faction et la sainte
ambition de faire toujours mieux. Emboîtons le pas derrière elle*
mème quand elle vient ncurter nos petits points de vue personnels
ou notre sensibilité. Très vite nous devrons convenir que sa
législation est marquée aw coin de la sagesse, qu'elle vise toujours
au profit spirituel de ses enfants. Pour ne citer qu'un
exemple : nos messes sont tout de même aujourd'hui plus vivantes.
plus priantes qu'elles ne l'étaient dans un passé pas très
lointain auquel nous ne souhaitons pas revenir...
« La communion aux messes de mariage, d'enterrement et de
service entre peu à peu dans nos habitudes. Et c'est un progrès...
Mariages et services se font à date prévue. Il est donc fue ile de
se confesser en vue de la communion. Les enterre no'nts sont
imprévisibles. Que les paroissiens sachent que la permanence est
toujours assurée aw presbytère, et qu'il leur suffit dc se présenter
pour qu'un confesseur se mette à leur disposition...
« Les nouveaux Statuts préconisent la classe unique d'enterrement,
service, mariage. Nous j/, tendions depuis plusieurs
années, progressivement ; nous n'avions plus que deux classes.
Nous n'en aurons phi s qu'une seule, et nous pensons quc le sentiment
populaire rejoint ici celui de l'Eglise.
« La classe unique pose un problème. Les paroissiens sont gens
ae raison : les privilégiés du sort feront honneur à leurs obligations
paroissiales et sociales; a cee les moins fortunés nous saurons
nous montrer rompre liens i fs...
«U n'y aura plus qu une seule croix aux enterrements. A quoi
cela rimait-il d'avoir deux ou plusieurs croix, cjuand une seule
suffit f...
« A l'avenir la recette du dimanche pour les Trépassés sera
consacrée à un service et messe qui seront chantés tous les lundis
à 1 h. 30. // serait désirable que les paroissiens prennent l'excellente
habitude d'y assister et de communier pour leurs défunts... »
Et d'abord en quoi consiste le fait humain essentiel ? C'est d'être une personne.
Appelée par Dieu et donc apte à répondre d'elle-même et à intervenir
dans la réalité en vertu d'une force intérieure qui la rend capable de poser
un commencement. C'est ce fait qui rend chaque homme unique. Non parce
qu'il aurait des dons qui n'appartiendront qu'à lui, mais dans ce sens clair
et absolu que chaque individu formant un « être en soi » est, comme tel...
irremplaçable, inaliénable...
Le sentiment que l'homme a un être propre, une sphère propre, ce qui
était précédemment la base de tout comportement social, disparaît toujours
davantage, ll semble de plus en plus naturel de considérer les êtres humains
comme des objets, depuis les modes innombrables d' « appréhension » par
l'administration et la statistique jusqu'aux violations inconcevables de l'ïndiv
'du, de groupes et même de peuples entiers... Romano GUÀRDINI.