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M - Diocèse de Quimper et du Léon

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en lui toute nos raisons <strong>de</strong> vivre. Les bergers <strong>et</strong> les mages<br />

quittent leurs troupeaux ou leur travail pour s'engager dans leur<br />

vie selon le mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> la vie nouvelle : louer <strong>et</strong> glorifier Dieu<br />

(Luc 2/20).<br />

Jésus ne cesse toute sa vie <strong>de</strong> transm<strong>et</strong>tre son appel. Il appelle<br />

Pierre, Jean, Mathieu ; il invite Jes hommes à le suivre : c'est la<br />

condition pour entrer dans le Royaume (Luc 5/31 — Jean 6/35-37<br />

— 20/29).<br />

L'Eglise fait r<strong>et</strong>entir c<strong>et</strong> appel <strong>du</strong> Seigneur par toute Ia terre<br />

<strong>et</strong> par toute l'histoire. Dès le jour <strong>de</strong> la Pentecôte, Pierre annonce<br />

Ja bonne nouvelle, transm<strong>et</strong> l'appel <strong>de</strong> Dieu. Paul, lui-même appelé,<br />

se fait l'apôtre <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te annonce. L'histoire missionnaire <strong>de</strong><br />

l'Eglise est l'histoire <strong>de</strong> c<strong>et</strong> appel. Enfin, l'histoire <strong>de</strong> ia saint<strong>et</strong>é<br />

<strong>de</strong> l'Eglise (St François, Ste Thérèse, le P. <strong>de</strong> Foucauld...) nous<br />

manifeste <strong>de</strong> manière plus explicite que Jésus-Christ nous appelle<br />

.a la conversion. Nous tous, baptisés, nous sommes les appelés <strong>du</strong><br />

Seigneur.<br />

l •<br />

II. JÉSUS-CHRIST NOUS RÉVÈLE LE PÈRE.<br />

IDÉE DOCTRINALE. — Jésus-Christ est le Fils <strong>du</strong> Père, <strong>et</strong> il est<br />

venu pour ilous le faire connaitre.<br />

ATTITUDE DE FOI. — Confiance filiale dans te Père. Nous sommes<br />

tous les fits d'un même Père. Plus nous nous aimerons les<br />

uns les autres, <strong>et</strong> plus nous accucUh-rons la révélation <strong>du</strong> Père<br />

par Jésus-Christ.<br />

Comine les Apôtres, nous nous faisons l'idée d un Dieu lointain.<br />

trappes par l'intimité <strong>du</strong> Christ avec Dieu, il nous faut<br />

avec les Apôtres, poser la question : « Maître, apprends-nous à<br />

prier», pour accueillir c<strong>et</strong>te révélation <strong>de</strong> Jésus-Christ : «Notre<br />

Père qui est dans les cieux s> (Mat. 6/9-13).<br />

1. Jésus-Christ est le Fils <strong>de</strong> Dieu, le Fils <strong>du</strong> Père. Dieu<br />

presente Jesus au mon<strong>de</strong> comme son « Fils bien Aimé », En Lui<br />

Il m<strong>et</strong> toutes ses complaisances (Luc 3/32).<br />

Jésus, <strong>de</strong> son côté, se donne le nom <strong>de</strong> Fils <strong>de</strong> Dieu <strong>et</strong> se<br />

comporte comme tel. Il est le Fils qui aime ie Père (Jean 14/30<br />

S^fïL « f y e /T St <strong>de</strong> T egar<strong>de</strong>r ie Père - d,être à se s affaires,<br />

ue faire sa volonte (Jean 4/32-34).<br />

Af J* fait i es ^ uvres <strong>du</strong> Père * n exerce une Puissance qui ne peut<br />

étre que <strong>de</strong> Dieu : guerir les mala<strong>de</strong>s, comman<strong>de</strong>r aux vents <strong>et</strong><br />

à la mer, chasser les démons.<br />

i^tt C naissan l Parfaitement le Père, Jésus nous le fait connaître.<br />

n nous révèle l'amour inépuisable <strong>de</strong> Dieu. Sa venue en<br />

mo?d°e n — bouleversant (Dieu a tant aimé le<br />

Les paraboles <strong>du</strong> Royaume nous révèlent en langage concr<strong>et</strong><br />

•ei émouvant c<strong>et</strong>te ineffable bonté (ouvriers envovesà'a vïgne<br />

-drachme per<strong>du</strong>e, enfant prodigue) *<br />

•** J^ sermo " . sur la Montagne est plein d'enseignements sur Ia<br />

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la Provi<strong>de</strong>n

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