M - Diocèse de Quimper et du Léon
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en lui toute nos raisons <strong>de</strong> vivre. Les bergers <strong>et</strong> les mages<br />
quittent leurs troupeaux ou leur travail pour s'engager dans leur<br />
vie selon le mo<strong>de</strong> <strong>de</strong> la vie nouvelle : louer <strong>et</strong> glorifier Dieu<br />
(Luc 2/20).<br />
Jésus ne cesse toute sa vie <strong>de</strong> transm<strong>et</strong>tre son appel. Il appelle<br />
Pierre, Jean, Mathieu ; il invite Jes hommes à le suivre : c'est la<br />
condition pour entrer dans le Royaume (Luc 5/31 — Jean 6/35-37<br />
— 20/29).<br />
L'Eglise fait r<strong>et</strong>entir c<strong>et</strong> appel <strong>du</strong> Seigneur par toute Ia terre<br />
<strong>et</strong> par toute l'histoire. Dès le jour <strong>de</strong> la Pentecôte, Pierre annonce<br />
Ja bonne nouvelle, transm<strong>et</strong> l'appel <strong>de</strong> Dieu. Paul, lui-même appelé,<br />
se fait l'apôtre <strong>de</strong> c<strong>et</strong>te annonce. L'histoire missionnaire <strong>de</strong><br />
l'Eglise est l'histoire <strong>de</strong> c<strong>et</strong> appel. Enfin, l'histoire <strong>de</strong> ia saint<strong>et</strong>é<br />
<strong>de</strong> l'Eglise (St François, Ste Thérèse, le P. <strong>de</strong> Foucauld...) nous<br />
manifeste <strong>de</strong> manière plus explicite que Jésus-Christ nous appelle<br />
.a la conversion. Nous tous, baptisés, nous sommes les appelés <strong>du</strong><br />
Seigneur.<br />
l •<br />
II. JÉSUS-CHRIST NOUS RÉVÈLE LE PÈRE.<br />
IDÉE DOCTRINALE. — Jésus-Christ est le Fils <strong>du</strong> Père, <strong>et</strong> il est<br />
venu pour ilous le faire connaitre.<br />
ATTITUDE DE FOI. — Confiance filiale dans te Père. Nous sommes<br />
tous les fits d'un même Père. Plus nous nous aimerons les<br />
uns les autres, <strong>et</strong> plus nous accucUh-rons la révélation <strong>du</strong> Père<br />
par Jésus-Christ.<br />
Comine les Apôtres, nous nous faisons l'idée d un Dieu lointain.<br />
trappes par l'intimité <strong>du</strong> Christ avec Dieu, il nous faut<br />
avec les Apôtres, poser la question : « Maître, apprends-nous à<br />
prier», pour accueillir c<strong>et</strong>te révélation <strong>de</strong> Jésus-Christ : «Notre<br />
Père qui est dans les cieux s> (Mat. 6/9-13).<br />
1. Jésus-Christ est le Fils <strong>de</strong> Dieu, le Fils <strong>du</strong> Père. Dieu<br />
presente Jesus au mon<strong>de</strong> comme son « Fils bien Aimé », En Lui<br />
Il m<strong>et</strong> toutes ses complaisances (Luc 3/32).<br />
Jésus, <strong>de</strong> son côté, se donne le nom <strong>de</strong> Fils <strong>de</strong> Dieu <strong>et</strong> se<br />
comporte comme tel. Il est le Fils qui aime ie Père (Jean 14/30<br />
S^fïL « f y e /T St <strong>de</strong> T egar<strong>de</strong>r ie Père - d,être à se s affaires,<br />
ue faire sa volonte (Jean 4/32-34).<br />
Af J* fait i es ^ uvres <strong>du</strong> Père * n exerce une Puissance qui ne peut<br />
étre que <strong>de</strong> Dieu : guerir les mala<strong>de</strong>s, comman<strong>de</strong>r aux vents <strong>et</strong><br />
à la mer, chasser les démons.<br />
i^tt C naissan l Parfaitement le Père, Jésus nous le fait connaître.<br />
n nous révèle l'amour inépuisable <strong>de</strong> Dieu. Sa venue en<br />
mo?d°e n — bouleversant (Dieu a tant aimé le<br />
Les paraboles <strong>du</strong> Royaume nous révèlent en langage concr<strong>et</strong><br />
•ei émouvant c<strong>et</strong>te ineffable bonté (ouvriers envovesà'a vïgne<br />
-drachme per<strong>du</strong>e, enfant prodigue) *<br />
•** J^ sermo " . sur la Montagne est plein d'enseignements sur Ia<br />
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la Provi<strong>de</strong>n