Carissimi Amiche ed Amici, - Missale Romanum

CAPITOLO III.
Colletto romano.
1. Il nostro è un colletto romano? – 2. Osservazione pratica. – 3. Segno di Prelatura. – 4. Colori.
1. Gli ecclesiastici che hanno vissuto o studiato a Roma avranno forse notato che quello che noi
chiamiamo “colletto romano” è sì un colletto, ma non romano, se non per adozione, come diremo
più avanti.
Il nostro cosiddetto colletto romano consta di due parti, una striscia circolare di lino bianco
inamidato – il collarino – e un pezzo di panno o seta al quale il collarino è attaccato mediante
bottoni o ganci, una specie di sostegno al quale è stato dato lo strano nome di “rabbi”, probabile
corruzione del francese “rabat”.
Ora, risulterà strano a molti, ma ciò che noi conosciamo col nome di “rabbi” è il vero colletto
romano, chiamato a Roma collaro.
Il collaro romano è costituito da un pettino morbido e da un banda circolare rigida dello stesso
materiale. La parte rigida è il colletto propriamente detto, che viene mantenuto duro inserendovi
all’interno una striscia di cartone o pelle. Per mantenere pulito il colletto, vi si sovrappone una
banda removibile di lino bianco (collarino), fissata nella parte posteriore con due fermagli
d’argento. Questa banda di lino è cresciuta di dimensioni fino a diventare il rigido oggetto
attualmente in uso ed ha usurpato il nome di “colletto romano”.
E questa versione ha riscosso tanto successo che si è diffusa praticamente ovunque, non solo in
questo paese, ma anche altrove e persino in Italia, come nuova forma del colletto romano. Oggi in
Roma nessuno si oppone al suo utilizzo. E se consideriamo che questa nuova forma del “colletto
romano” lo rende più semplice da indossare come parte dell’abito civile degli ecclesiastici, non
troviamo alcuna ragione per modificare quella che, a questo punto, può essere considerata una
consuetudine universale. Si potrebbe soltanto suggerire agli ecclesiastici e ai sarti di non usare più il
termine giudaico “rabbi” 1 , che qui è certamente fuori luogo e può essere opportunamente sostituito
dalla parola italiana collaro 2 .
2. Sebbene questo manuale si occupi solo degli abiti prelatizi, non sarà inutile ricordare qui che,
per i sacerdoti e gli altri membri del clero inferiore, il collaro dev’essere fatto esclusivamente di
lana, essendo la seta riservata al collaro dei Prelati e di quei dignitari che godono di uno speciale
indulto in questo senso. Il velluto, a fortiori, non è mai permesso né concesso.
Quindi invitiamo le buone suore e le pie donne, che nel tempo natalizio regalano a preti e
seminaristi un gran numero di collari, a prendere nota di questa regola e a offrire in dono soltanto
collari di lana.
3. Il collaro, quando è di un colore diverso dal nero, è segno distintivo della Prelatura 3 . Coloro
che portano la talare rossa o violacea per privilegio o per consuetudine, senza essere Prelati, non
possono usare il collaro rosso o violaceo, a meno che ciò non sia espressamente concesso per
indulto apostolico. La stessa norma si applica a tutti coloro che portano la talare violacea come
abito di livrea.
4. Il collaro del Papa è bianco, come le parti principali del suo abito ufficiale. Per i Cardinali è
scarlatto; per Vescovi e altri Prelati violaceo 4 . Se un Capitolo ha ottenuto il privilegio di utilizzare il
1 Corrispondente all’italiano “rabbino” (N.d.T.).
2 Il colletto romano a striscia unica, che sembra godere di un certo favore in alcune parti di questo paese e che è pubblicizzato
come “specialità” da certi sarti ecclesiastici, dev’essere lasciato ai clergymen della Chiesa Episcopaliana.
3 Congresso di Vescovi e Regolari, Amalfi 1848. – GREGORIO XVI, Breve Ecclesiasticos viros, 17 novembre 1843.
4 I Prelati religiosi devono portare un collaro dello stesso colore della talare.
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