disponibile in formato PDF - Stampa alternativa

Vela libre 12_4_2012:Layout 1 12/04/12 14.22 Pagina 21
chiara che il lido pubblico, la spiaggia, le rade e i porti, appartengono
allo Stato e fanno parte del demanio pubblico,
inalienabile.
Ma già dall’antichità, la libertà del mare e delle sue rive è
stata oggetto giuridico. Nel diritto romano le res communes
omnium, le cose comuni a tutti, cioè i beni comuni,
annoveravano il mare e i lidi. Cicerone, in una delle sue difese,
si chiede: “Cosa vi è di così comune come il mare per
coloro che navigano e le coste per quelli che vi vengono
gettati dai flutti?”. E anche Virgilio continua a ricordarci
che l’aria, il mare e le coste sono, o dovrebbero essere,
aperte a tutti.
In riva ai laghi, ai fiumi e al mare, devono essere ricordate
le parole della dea Latona, riferiteci da Ovidio nelle Metamorfosi.
La scena si apre con la figlia del Titano, amata da
Giove, in fuga da Giunone. Latona scappa con in braccio i
suoi due gemelli ed è sola, sfinita, riarsa. Assetata, chiede
a rozzi e avidi contadini dell’acqua, ma questi gliela negano.
Lei chiede ragione di questo divieto, spiegando che la
natura ha fatto per tutti il sole, l’aria e l’acqua. Implorando,
parla proprio di beni pubblici, reclamando un sorso d’acqua
che è la vita, per lei e per i suoi figli. Ma coloro che dell’acqua
pretendono l’esclusiva proprietà sono sordi alle
suppliche, anche a quella della madre di Apollo e Diana.
Addirittura, anziché prestare aiuto, si divertono a intorbidire
le acque, a rovinare un prezioso bene comune. Alla fine,
esplode l’ira della dea che trasforma i contadini in rane
capaci solo di litigare, imprecare e ingiuriare. Rane nuove,
le chiama Ovidio, che continuano a pretendere un’esclusività
su beni comuni, per Natura.
21