homolaicus.com Maximilien de Robespierre
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partito gallicano-giansenista di eleggere vescovi e parroci,<br />
rispettivamente, da assemblee dipartimentali e distrettuali,<br />
<strong>com</strong>poste da cittadini attivi (inclusi ebrei e<br />
protestanti) che pagavano tasse pari a dieci giorni di lavoro.<br />
Poteva essere eletto vescovo solo chi avesse esercitato<br />
il ministero pastorale per quindici anni entro i<br />
confini <strong>de</strong>lla diocesi, parroco chi l'aveva svolto per almeno<br />
cinque anni.<br />
In sostanza i vescovi dovevano ricevere l'istituzione<br />
canonica dal metropolita <strong>de</strong>l loro dipartimento (se il metropolita<br />
mancava era sufficiente il vescovo più anziano, se era contrario<br />
si poteva ricorrere a due notai). Al papa si riconosceva il<br />
semplice diritto d’essere informato <strong>de</strong>lla nuova elezione. I vescovi<br />
erano altresì obbligati a risie<strong>de</strong>re in diocesi e i loro atti<br />
diventavano legittimi solo se suffragati dal consenso <strong>de</strong>l consiglio<br />
episcopale, ordinario e permanente, formato dai rappresentanti<br />
<strong>de</strong>i parroci (quest'ultimi potevano scegliere i loro vicari<br />
sulla base di una lista ammessa dal vescovo).<br />
Come si può notare, il tentativo era quello di <strong>de</strong>mocratizzare<br />
la vita <strong>de</strong>lla chiesa cattolica, pren<strong>de</strong>ndo <strong>com</strong>e mo<strong>de</strong>lli<br />
ampi aspetti <strong>de</strong>lle confessioni protestante, anglicana e ortodossa.<br />
In ciò vi era pure l'ambizione di riportare il cattolicesimo<br />
francese alle origini <strong>de</strong>l cristianesimo, cioè al tempo in cui la<br />
vita religiosa ruotava attorno alla figura <strong>de</strong>l vescovo, la cui<br />
credibilità e legittimità dipen<strong>de</strong>va sempre e <strong>com</strong>unque ex consensu<br />
ecclesiae, mentre a livello nazionale il metropolita svolgeva<br />
funzioni di indirizzo e coordinamento, senza preten<strong>de</strong>re<br />
alcun riconoscimento giurisdizionale particolare. Una strutturazione<br />
ecclesiastica assai somigliante a quella ortodossa est<br />
europea, che certo molto più <strong>de</strong>lla cattolica era rimasta legata<br />
all'i<strong>de</strong>ale di cristianità <strong>de</strong>i Padri. Spinte insomma da i<strong>de</strong>e gianseniste<br />
(cioè antipapali), da i<strong>de</strong>e presbiteriane (cioè antiepiscopali)<br />
e da i<strong>de</strong>e richeriste, ten<strong>de</strong>nti a porre il potere ecclesiastico<br />
sotto il controllo di quello politico, le forze gallicane - rappresentate<br />
da avvocati e giuristi di fama, <strong>com</strong>e Treilhard, Lanjui-<br />
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