homolaicus.com Maximilien de Robespierre

autorità locali con cui si decretava la chiusura delle chiese all'infuori
dei decadì, si esclusero dalla deportazione i preti giurati
e quelli che avevano contratto matrimonio, si decretarono
pubblici onori alla salma di Pio VI, s'impose al clero un giuramento
di fedeltà alla Costituzione, ovvero un puro e semplice
riconoscimento del governo di fatto, senza un impegno di fedeltà
per i suoi atti futuri, come invece intendeva la Costituzione
del clero (il che però non impedì nuove accese discussioni).
Dopo Marengo, Napoleone cercò a tutti i costi d'intavolare
delle trattative con Roma per avere in Francia una chiesa
fedele alle sue direttive. Sono note le sue considerazioni opportunistiche
circa la religione: «Nessuna società può reggersi
in piedi se non è fondata sulla religione, e non c'è buona morale
se non c'è religione: soltanto la religione offre allo Stato un
appoggio stabile e sicuro». E ancora: «Quando un uomo muore
di fame vicino a un altro che si abbuffa, è impossibile fargli
ammettere questa differenza se non c'è un'autorità che gli dica:
Dio vuole che ci siano dei ricchi e dei poveri, ma poi per l'eternità
ci si dividerà in ben altro modo». Concetto, questo, che
egli sintetizzò magnificamente allorquando disse che «la società
non può esistere senza l'ineguaglianza dei beni né questa
senza la religione».
La storiografia cattolica più conservatrice giustifica
questo atteggiamento col dire che Napoleone, volendo «salvare»
la rivoluzione, capì che l'influenza dei preti era meglio utilizzarla
che ostacolarla. Ovverosia la differenza fra Napoleone
e Robespierre starebbe nel fatto che il primo - come vuole ad
es. Mezzadri - «rispettò le convinzioni del popolo, mentre l'altro
gliene voleva imporre di nuove».
In realtà questo modo di vedere le cose è alquanto apologetico
ed è soprattutto espressione di chi, desiderando una
chiesa forte, capace di dominare la scena politica, considera
appunto la politica come un ambito riservato ai cosiddetti «potenti»,
ove le masse hanno possibilità di accesso solo per qual
tanto o per quel poco che, con fare strumentale, viene loro
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