homolaicus.com Maximilien de Robespierre
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permesso. È evi<strong>de</strong>nte, in questo senso, che, non potendo più<br />
scegliere il privilegio esclusivo di cui fruiva sotto l'ancien régime,<br />
una chiesa <strong>de</strong>l genere non può che preferire il regime di<br />
<strong>com</strong>promesso (cioè di relativo privilegio e asservimento) a<br />
quello di separazione.<br />
La storia ha in realtà dimostrato sia che gli i<strong>de</strong>ali <strong>de</strong>lla<br />
rivoluzione erano stati traditi prima ancora che Napoleone cercasse<br />
l'intesa con la chiesa romana, sia che con tale iniziativa si<br />
voleva garantire proprio alla controrivoluzione un'esistenza il<br />
più possibile tranquilla e duratura. Di questo lo stesso Napoleone<br />
era perfettamente consapevole: «Si preten<strong>de</strong> - egli disse -<br />
che io sia un papista, ma non lo sono affatto; in Egitto ero maomettano,<br />
qui sarò cattolico per il bene <strong>de</strong>l popolo. Nella religione<br />
io non vedo il mistero <strong>de</strong>ll'Incarnazione, ma quello <strong>de</strong>ll'ordine<br />
sociale».<br />
Convocato dunque il clero a Milano, Napoleone pronunciò<br />
alla sua presenza un discorso in cui condannò l'atteggiamento<br />
tenuto verso la religione dai philosophes e dai giacobini<br />
e dichiarò di essere pronto a negoziare con Roma. Poco<br />
dopo fece cantare un Te Deum di ringraziamento in duomo per<br />
la vittoria di Marengo: era la prima volta, dopo la proclamazione<br />
<strong>de</strong>lla repubblica, che un capo di Stato francese partecipava<br />
a una cerimonia <strong>de</strong>l genere. Con ciò naturalmente non si<br />
<strong>de</strong>ve pensare che Napoleone fosse un «cre<strong>de</strong>nte». «È chiaro -<br />
egli disse - che le religioni vanno bene per uomini che si trovano<br />
ancora in uno stadio infantile. I preti hanno insinuato,<br />
sempre e dappertutto, la fro<strong>de</strong> e la menzogna».<br />
Intanto al soglio pontificio era salito il card. Chiaramonti,<br />
disponibile verso i regimi <strong>de</strong>mocratici (è noto il suo aforisma:<br />
«Siate buoni cristiani e sarete buoni <strong>de</strong>mocratici»). Le<br />
opposizioni all'intesa però non erano poche: da Luigi XVIII,<br />
che si era proclamato re in esilio a quella parte <strong>de</strong>ll'entourage<br />
di Napoleone ancora legata alla politica ecclesiastica <strong>de</strong>lla rivoluzione<br />
(si pensi a Talleyrand e Fouché), dalla chiesa costituzionale<br />
(con Grégoire in testa), che temeva di per<strong>de</strong>re la sua<br />
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