homolaicus.com Maximilien de Robespierre

Reno, scarsità di viveri, moneta svalutata, disoccupazione in
ascesa). I girondini gridavano alla dittatura ma, sotto la spinta
della pressione popolare, il potere venne preso dai montagnardi,
espressione della piccola borghesia commerciale e artigiana
(giugno 1793).
I compiti che il nuovo governo dovette affrontare erano
enormi: alla rivolta vandeana s'era aggiunta quella federalista 6
e l'invasione straniera, per non parlare della crisi economica
che continuava a peggiorare. Arrabbiati, hébertisti e giacobini
si misero quasi subito ad accusare i montagnardi di scarsa sensibilità
per le necessità dei sanculotti (il popolo minuto). Dopo
pochi mesi infatti, le forti esigenze economiche portarono quest'ultimi
al trionfo politico e al tentativo di organizzare una dittatura
giacobina di salute pubblica. Nasce così il Terrore e all'interno
di questa campagna si scatena un processo di scristianizzazione
che dilaga in tutto il paese. Principale fautore dell'iniziativa
fu P. G. Chaumette, del partito hébertista.
La scristianizzazione fu determinata non solo dalle profonde
radici anticlericali sottese alla politica religiosa che il
governo rivoluzionario aveva manifestato sin dallo scisma della
chiesa costituzionale, ma anche dal desiderio dei sanculotti
di por fine una volta per sempre (con metodi senza dubbio discutibili
ma temporaneamente efficaci) alle mire controrivoluzionarie
dei refrattari e allo schieramento moderato di molti
costituzionali favorevoli alla Gironda e al federalismo. Nel
contempo emergevano esigenze di ordine pratico, come la ricerca
dei metalli preziosi per sostenere gli assegnati e del
bronzo delle campane per costruire cannoni. Va detto inoltre
che si stava facendo sempre più strada la volontà di organizzare
una sorta di «culto civico», puramente laico, la cui festa dell'Unità
e Indivisibilità del 10 agosto 1793 sarebbe stato l'esem-
6 Insurrezione borghese filo-girondina scoppiata per motivi politici ed economici
a Lione, Tolone e in 60 dipartimenti.
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