homolaicus.com Maximilien de Robespierre

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Chiesa e Rivoluzione francese
(sintesi didattica)
1. Concordato del 1516. Il re nomina i candidati alle più
alte cariche ecclesiastiche, il papa li consacra. In cambio il re
versa a Roma le «annate» (un anno del reddito di ogni beneficio
- diocesi, abbazia ecc. - che cambiava titolare).
2. Situazione del Calvinismo: diffusione, a partire dalla
seconda metà del Cinquecento, nella zona sud della Francia,
dove vengono chiamati «ugonotti» (loro strage a Parigi nel
1572: «Notte di san Bartolomeo»). Editto di Nantes (1598) riconosce
loro la libertà di culto, ma le persecuzioni continuano
fino al 1787, finché un decreto regio concede loro: 1) stato civile
dei matrimoni, 2) possibilità di battezzare i figli, 3) di praticare
il culto privato, 4) di accedere a cariche pubbliche di minor
rilievo. Sono mezzo milione.
3. Situazione del Giansenismo. Filocalvinisti. Dottrine
condannate nel 1713. Abbazia di Port-Royal distrutta. «Billet
de confession»: sottomissione scritta all'«Unigenitus» richiesta
dall'arcivescovo di Parigi a tutti i moribondi sospetti di giansenismo,
pena rifiuto dell'assoluzione. Durante la rivoluzione del
1789 si fonde col Richerismo (movimento di soldati semplici e
caporali ecclesiastici che chiede uguaglianza nel clero).
4. Situazione dell’Ebraismo. Sono circa 40.000, specie
in Alsazia. Pagano imposte d'ogni tipo, Esclusi dagli uffici
pubblici. Non possono sposare i cattolici. Difficile per loro ottenere
la cittadinanza francese. A volte il loro numero nelle città
è limitato per legge. Tuttavia il loro culto è abbastanza libero,
in quanto meno temuto dai cattolici di quello calvinista.
5. Enciclopedia. Contro il fanatismo, il clericalismo, il
potere temporale dei papi, la superstizione. Il clero reagisce,
ma molti vescovi sono indifferenti alle sorti della religione. Il
basso clero spesso appoggia i filosofi.