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<strong>Il</strong> <strong>segreto</strong> <strong>di</strong> <strong>Maria</strong> <strong>Maddalena</strong><br />
questo punto dovete essere molto chiari, proprio per riuscire a rassicurare<br />
chi ci guarda ancora con ingiustificata <strong>di</strong>ffidenza».<br />
«Pentimento e conversione: cosa dobbiamo intendere con questi<br />
due termini?» intervenne Giuda <strong>di</strong> Kerijot. «Di cosa si devono pentire<br />
i nostri fratelli che muoiono, letteralmente, <strong>di</strong> fame e <strong>di</strong> stenti? Quali<br />
peccati possono aver commesso?». «Ve<strong>di</strong> Giuda – rispose pacatamente<br />
Gesù – so perfettamente che la fame e gli stenti cui fai riferimento<br />
possono portare prima alla <strong>di</strong>sperazione e, quin<strong>di</strong>, all’abiezione morale.<br />
Non mi faccio illusioni <strong>di</strong> alcun tipo. <strong>Il</strong> nostro compito – aggiunse<br />
– è quello <strong>di</strong> dare (in un contesto quale quello che hai<br />
descritto) non la speranza, ma la certezza dell’avvento <strong>di</strong> un regno<br />
dove gli ultimi saranno i primi». «Maestro – prese la parola Simone lo<br />
Zelota – dobbiamo porci come missione quella <strong>di</strong> spiegare quanto hai<br />
appena detto ai sacerdoti, alle guar<strong>di</strong>e <strong>di</strong> Erode e ai soldati romani.<br />
Può darsi che aprano gli occhi...». «Ci arriveremo, ci arriveremo – fu<br />
la risposta <strong>di</strong> Gesù – noi o chi verrà dopo <strong>di</strong> noi». «Come dobbiamo<br />
comportarci con chi rifiuta il messaggio?» incalzò Giuda. «Dovete tenere<br />
presente che l’uomo è attirato più dal male che dal bene. Questo<br />
mondo è dominato da Satana. Dovete o<strong>di</strong>are il peccato, ma amare<br />
il peccatore. Siamo qui per i peccatori e non per i giusti. Guai a chi<br />
giu<strong>di</strong>ca, guai a chi non ha pietà per chi cade. Ricordatevi come mi<br />
comportai quando gli scribi e i farisei volevano lapidare un’adultera...»<br />
rievocò, ancora commosso dal ricordo <strong>di</strong> quell’episo<strong>di</strong>o lontano. 16<br />
«Ho avvicinato un sacerdote <strong>di</strong> grande preparazione – intervenne<br />
Giacomo – Secondo lui il Regno <strong>di</strong> Dio è una nostra invenzione visto<br />
che, nell’Antico Testamento, questa espressione è praticamente assente.<br />
17 Non ho saputo cosa rispondergli...».<br />
<strong>Il</strong> viso <strong>di</strong> Gesù si fece serio, attento, forse un po’ preoccupato. «Non<br />
posso dare torto a questo sacerdote visto che io stesso mi collego, soprattutto,<br />
alla pre<strong>di</strong>cazione <strong>di</strong> Giovanni Battista – ammise il Maestro<br />
– Giovanni – proseguì – ci ha rivelato che Dio sta per realizzare un<br />
Regno con gli uomini che vivono sulla terra. Questo Regno avrà inizio<br />
sulla terra d’Israele, ma sarà completato nei cieli dopo la fine <strong>di</strong><br />
questo mondo». «Ma, in definitiva, quando parliamo <strong>di</strong> Regno <strong>di</strong> Dio,<br />
<strong>di</strong> cosa parliamo?» tornò sull’argomento Filippo, un giovane colto dotato<br />
<strong>di</strong> una personalità complessa e affascinante. <strong>Il</strong> Maestro gli rispose<br />
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