Fiabe bergamasche - Vittorio Volpi

Un contadino e sua figlia, lavorando il campo, trovarono un pestello
d'oro. Il padre avendo detto ( 3 ) di volerlo portare al padrone del
campo, la figlia ne lo sconsigliava avvertendo che avrebbe chiesto anche
il mortajo. Tuttavia il buon contadino portò il pestello al padrone,
che era re; essendo richiesto del mortajo, il villano assicurò di non
averlo trovato, ed aggiunse: « Avea ragione mia figlia » ( 4 ). Il re volle
una spiegazione di queste parole, ed avutala ( 5 ), domandò stizzoso:
« Come può tua figlia pretendere di sapere ciò ch'io posso pensare?
Perché ella pretende a tanta saggezza, portale questa matassa di lino e
dille ch'io voglio ch'essa ne faccia tanto stame da coprire il mio
reame ( 6 ). Dolente l'agricoltore riferì l'incarico alla propria figliuola,
la quale ( 7 ) disse tosto: « Non datevi pensiero, padre mio ». Si pose a
1 bis spinare il lino del re, e riunite le lische che ne erano uscite / le diede
al padre perché le portasse al re: « Datele al nostro signore » diss'ella,
« e raccomandategli che ne faccia tanti telaj, se vuole ch'io del suo lino
faccia tanto stame da coprire il suo reame ». Il contadino si recò dal
principe, il quale sta volta più meravigliato che stizzito gli replicò:
« Dirai a tua figlia che venga a me né ignuda né vestita, né a piedi né
a cavallo, né per l'uscio né per la porta ». Il povero padre [afflittissimo]
fò i sò pagn e la s'è 'ntorciada 'n d'öne rêt, la s'à bötada sö 'n döna cavra a üso
öna sòma a po' a treèrs al giardì l'è riada al palás del re. Ol re l'è restât incantât a
ed tâta finessa, a 'l l'à caren sada e 'l la ölida spusà'. De lè xé 'mpó àl ghe s'è presentât
ün om ché 'l gh'ìa 'n cöstodia tant bestiàm del re, e 'l ghe s'è presentàt per
dìga che 'l re, so marìt, nó 'l ga pagaa miga la mercede. Quela braa dòna la gh'à
dac istò consei: «Va, la gh'à déc, in rìa al már dòe 'l re l'è sòlet a 'ndàga; sèguita
a bötà' di sas in d'aqua e a la domanda che 'l te farà 'l re respòndega: A s' guadagna
tât a' ch'a laura' al re. « L'è sucedida pròpe com'a la gh'ìa déc lé; ol re l'à capìt de
che banda la egnìa quela risposta, e 'l n'à üt tâta rabia che l'è 'ndàc a ca e 'l gh'à
déc: « Tö sö quel che t'è piö câr e va vià de ché, perchè nò t' voi piô sóta i mé
cop. » — Le, prima de 'ndà', l'à domandât la grazia de pödì sentâs zo a tàola a' mò
öna olta col sò om. La gh'è riada a otegnì' la grazia. Intât che 'l mangiàa e 'l biìa
la gh'à dac zo tâta sdòrmia che 'l s'è 'ndormentât, e dormêt la l'à portàt a la ca de
sò pader. Quando 'l re 'l s'è desdàt fo, l'a domandàt a che manéra 'l se troàa 'n quel
sito, e lé la gh'à respondît: « Quando té tó m'é cassât vià tó m'é dac ol permès de
tö sö quel che m'era piö câr: mé nó gh'ó negót che me sèa piô càr de la tò persuna,
dòca per pödì aît t'ò dac zo la sdòrmia. » — A sentì' xé ol re al l'à basada e 'l l'à
menada à mò 'n del sò palàs, dò i à fac pastì e pastù e a me nó i m' n'à 'nvidât
gna ü bocù ».
( 3 ) È in interlinea, corregge una cancellatura illeggibile.
( 4 ) Ho uniformalo l'uso del discorso diretto con le virgolette.
( 5 ) In interlinea, corregge un precedente « avendola ».
( 6 ) Tat pan da quarcià 'l me reàm. (Nota del Tiraboschi).
( 7 ) Seguono due parole cancellate non leggibili.
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