interpretazioni mitologiche di fenomeni naturali - Centro ...

A noi però qui interessa piuttosto nell’ordine fisico il giro di considerazioni
seguendo i brevi trattati sui «fluidi elastici», sulla luce e la sua «propagazione […]
non […] instantanea» e rifrazione, quindi sopra «l’elettricismo». Ma tutto gioca sul
movimento de corpi, sul loro urto anche in rapporto al calore (nella iniziale
Dissertazione fisica Sopra l’idrodinamica). Inevitabile il riferimento alla nuvola
(«Suppongasi nel fervor della state una nuvola»),
sopraccaricata di fluido elettrico nel mezzo dell’atmosfera, e vicino a questa un’altra nube carica di
elettricismo. Il fluido elettrico per la sua natural tendenza ad equilibrarsi deve necessariamente
lanciarsi dalla nube, che ne ha maggior quantità all’altra», e «tanto maggiore sarà il tuono quanto
maggiore è la quantità e l’impeto del fluido elettrico nel suo passaggio dall’una nube all’altra
(Dissertazione sopra l’elettricismo, appartenente alla Parte Terza, Dissertazioni
fisiche). 37
E l’urto materiale è esaminato nella precedente sezione seconda, sempre delle
Dissertazioni fisiche (Ricordiamo il motivo visto in Giordano Bruno).
Una forte attrattiva dunque, a livello di analisi articolata e a livello di
affascinamento interiore in una disposizione simbolico-creativa, dove si muovano
elementi e figure di consistenza paradigmatica.
I due piani s’intrecciano, come appunto in Leopardi quando rileva
quell’incantamento ingenuo del fanciullo, o magari dell’adulto stesso in un grado di
ignoranza ulteriormente spinta in avanti, mai colmata. Ecco il ruolo di un’ignoranza
diremmo attiva, dell’insoddisfazione vigile, e la portata dell’errore che sempre si
presenta sul cammino e ‘sta’ sull’umana esperibilità. E’ naturale l’errore, collegato
com’è allo stupore? Una rima felice potrebbe dire Saba, perlomeno interessante.
Certo stupirsi è passare dall’ignoranza al rischio aperto sull’incognita, sul nuovo
«Era naturale che i primi uomini, atterriti dalla folgore, e vedendola accompagnata da
uno strepito maestoso e da un imponente apparato di tutto il cielo, la credessero cosa
soprannaturale, e derivata immediatamente dall’Essere supremo» (Saggio sopra gli
errori popolari degli antichi, Cap. XIII Del tuono 38 ). Così il ricordato passo dei
Terrori notturni «E’ facile immaginarsi che i nostri avi…». Ancora, poco prima,
«L’uomo divien come estatico nel contemplare l’ordine ammirabile in cui schierate
sono e disposte quelle sfolgoranti lumiere che brillan sospese» (Storia
dell’Astronomia, Capo quinto Progressi fatti dalla Astronomia). 39
Su questo spaccato tematico è interessante il rilievo, la percezione della Divinità,
che dà Teresa Martin, la Santa di Lisieux, in ammirazione estatica, rapita dal fulmine
e dal tuono, questi due fenomeni naturali più singolari per lei. Sono sue parole,
[…] ricordo che un giorno il bel cielo azzurro dell’aperta campagna si coprì, e che poco dopo la
tempesta si annunciò con il suo brontolìo, i lampi solcavano la nuvolaglia cupa, e vidi cadere [la
37 Ivi, p. 705.
38 Ivi, p. 915.
39 Ivi, p. 851.
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