interpretazioni mitologiche di fenomeni naturali - Centro ...

popoli barbari, non nasce dal nulla, ma al contrario da una sintesi di quelle dei vari
popoli andini e costieri ad essi precedenti.
La religione era il fondamento di uno stato teocratico, in cui il sovrano, chiamato
Sapa Inca (‘L’unico Inca’) era ritenuto il rappresentante e il discendente della
divinità suprema. Viracocha (‘schiuma del mare’) era la divinità inconoscibile che
aveva creato il sole, la luna e le stelle: sua sposa era Mamacocha (‘madre del mare’).
Viracocha, chiamato nell’altopiano andino Huiracocha, fu in seguito identificato con
il sole e, infine, con il padre del dio Sole, che fa sorgere il sole e la luna dal lago
Titicaca.
A differenza dei popoli della costa Mochica e Chimứ, da loro sottomessi, che
adoravano come divinità principale la Luna identificata con il dio creatore
Pachacamac, gli Incas sin dal governo del nono Inca Pachacuti venerarono come
essere supremo il dio del sole, Inti, del quale ogni sovrano si considerava figlio.
Sposa e sorella di Inti era Mama Quilla (‘madre luna’), che in origine era più
splendente del sole, ma questi le gettò della cenere sul volto per offuscarne il potere e
la lucentezza: la leggenda riflette probabilmente la vicenda della sottomissione dei
popoli della costa. La moglie dell’Inca era considerata rappresentante sulla terra della
dea Luna e, come questa era sorella del Sole, era a sua volta sorella dell’Imperatore.
Sulla cima del monte sul quale sorge la città di Macchu Picchu, si erge una pietra
poligonale istoriata: l’esploratore americano Hiram Bingham, che scoprì questo
importante sito archeologico nel 1911, ipotizzò che ad essa gli Incas legassero
simbolicamente il sole, per impedirgli di sparire con il solstizio d’inverno. 34
Le eclissi di sole e di luna erano segni del cielo che colpivano particolarmente gli
antichi peruviani. La spiegazione mitica di questi fenomeni è documentata nei
Comentarios Reales di Garcilaso de la Vega El Inca, figlio di un Conquistador e di
una principessa della famiglia imperiale Inca. 35
Gli Incas ritenevano che l’eclissi solare si verificasse in quanto il Sole era sdegnato
per qualche delitto che avevano compiuto contro di lui, per cui mostrava un volto
oscuro come quello di un uomo adirato, e credevano che da ciò sarebbe seguito
qualche grave castigo. Per scongiurarlo, essi offrivano al Sole ogni sorta di oggetti
d’oro e d’argento. Erano giorni di digiuno e di tristezza perché si credeva che l’eclissi
presagisse la morte dell’Inca: non si dovevano accendere fuochi a Cuzco, mentre
l’Inca si ritirava in un luogo appartato e digiunava.
Dell’eclissi di luna, vedendola oscurarsi dicevano che si era ammalata: dalla misura
parziale dell’eclissi deducevano il grado di gravità della malattia e ritenevano che, se
si fosse oscurata completamente, sarebbe caduta dal cielo sopra di loro, uccidendoli
tutti e causando la fine del mondo. Per questo timore, quando la luna cominciava ad
eclissarsi, suonavano ogni tipo di strumento musicale facendo un gran rumore e,
legati i cani, li bastonavano perché questi guaissero e la Luna, sentendoli piangere ed
essendo loro affezionata per un qualche servizio che le avevano reso, si muovesse a
pietà e ricomparisse.
34 Bingham 1948.
35 Vega 1990, libro II, cap. 23, pp.85-86
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