Arrègulas - Acadèmia de su Sardu

una sola norma, dal momento che cominciarono a covarla, avessero già stabilito
in partenza di non dover cercare e scegliere nessuna norma fra altre due o tre, in
quanto la norma decisa era il Log., e non il risultato di una scelta democratica tra il
Camp. e il Log.;
poiché non ci sono motivi validi (né scientifici, né didattici e ancora meno politici)
che possano spiegare l’origine di quella scelta, gli stessi dicono allora che la norma
scelta è “la lingua più ampiamente rappresentativa di tutti i Sardi” (pag. 4 della
LSU), o altrimenti una “varietà linguistica di mediazione” (pag. 5 della LSC);
d) i sardi non saranno più, dal punto di vista linguistico, uguali. Ci saranno
i pochi fortunati nati nel Capo di Sopra che troveranno la limba negli uffici e nelle
scuole e ci saranno i molti sfortunati nati nel Capo di Sotto che non troveranno la
lìngua da nessuna parte. I concorsi favoriranno i pochi con tutte le conseguenze
che si possono già intuire, in quanto, e siamo alle porte della faida linguistica, una
minoranza prenderà il controllo culturale e, dunque, politico ed economico
della Sardegna.
1.2. Le due norme
1.2.1. Perchè le due norme
La nostra proposta di una lingua sarda con due norme trova sostegno nelle
seguenti motivazioni:
a) tiene conto del percorso storico, culturale ed economico, compiuto e in via di
compimento, della Sardegna (‡ 1.1.4.a); infatti, come dimostreremo ancora (‡ 2.5.),
la nostra proposta si basa su ciò che esiste e non su ciò che non esiste (o esiste solo in
quanto costruito in laboratorio):
b) tiene conto del diritto di ogni uomo alla lingua materna (‡ 1.1.4.b);
c) tiene conto del fatto che una decisione storica di immensa portata – quale
è quella del popolo sardo, che per la prima volta nella sua storia millenaria decide
consapevolmente di darsi una lingua – deve scaturire da un dibattito e dal parere,
sia di coloro che parlano sardo quotidianamente, sia dei mondi dell’istruzione e
della cultura, come scuole e università, sia dei luoghi deputati a esprimere e rappresentare
l’opinione del popolo sardo come i Comuni, le Provincie e il Consiglio
regionale (‡ 1.1.4.c);
d) è falsa la teoria che se in un Paese venissero riconosciute ufficialmente più di
una variante della stessa lingua o più lingue, il popolo che vi abita si dividerebbe,
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