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124 'Lib. VI. Tra8. I. que dottrina expressa SS. Augustini, & Thomas. Kam Aug. üb. de bapt. contra Donat. c. !2. ait : in ilio, qui fiilus ( ad baptismum ) acce sserat, lune valere incipiet, cum illa fitlio in veraci confessione recesserit. Angelicus autem 5. p. q. 96. ar. .50. ait: imped'itur autem quandoque perfitlionem; an de oportet, quod remota ea per poznitentiam, baptismus statim consequatur suum ejfeBum. Idem docet D. Th. de Sacramento Pcenitentke valido , sed informi. 54. Quast. 5. Quid sunt Sacramentalia, & quemodo gratiam conferunt? R. sunt ritus seti aclus externi Reügionis, ad colendum Deum aecommodati. Tales vocari solent oratio Dominica , aqua benedicta , usus eulogiarum , confessio. generalis , benediclio Episcopi, eleeinosyna. Ad hasc etiam revocantur tunsio pectoris, exorcismi, insufflationes sacra;, & similia, partim ab Apostolis, partim ab Ecclesia postea instituta, qux vim habent remittendi peccata venialia, ut clocent TT. omnes cum S. Thoma 3. p. q. 87. Uttum autem per Sacramentalia condonentur venialia ex opere operato, an solum, prout nobis excitant pios motus doloris, aut caritatis, non convenit inter DD. licet haec ultima sententia communior sit, ck D. Thoma; doctrina; magis consona. Suarez, Lugo, & alii. 55. Quandoque Sacramentalia operantur beneficia corporalia , v. g. sanitärem , fugam Dxmonis, & similia, sive id fiat per modum impettationis, sive per specialem virtutem eis a Deo collatam . Inter Sacramentalia numetantur Agnus Dei ex cera a Papa benedicìa, quos inaurare, aut pingere, vetilum esse sub exeommunicatione , ait Azorius . Vendere autem eos ratione materia; licitum est; erir autem simonia , vendere eos carius, quia sunt benediciti. Non licet uti candelis, & aqua benedicla ad nsum profanum ; cum sint tes sacra;, & sancle sint traftandaz. Non erit tarnen peccatum, quiequid dicat Gretserus, ossa agni benedieli, & putamina 0i.'oriun canibus projicere, modo non sit contemptus
De BaptIsmo, & Confirmation* . ÎS5 fei sacra:. Missalia, Biblia sa:ra , sic ut & Sacre imagines non sunt adhibenda; ad usus profanos. Secus vcro de aliis chartis, in quibus forte scripta stnt nomina sacra. Ita Gobat, & La Croix. • TRACTATUS II. De Baptismo, & Confirmât 'tone„ CAPUT I. De Baptismi essentia, & conditionibus\ 1. Baptismus grace ablutionem , sive immerskmem in aqua signifkat. Triplex autem distingui solet, fluminis de quo postea, flaminis , & sanguinis. Baptismus flaminis est perfecta converse ad Deum per contritionem , vel amorem Dei super omnia cum voto, vel desiderio suscipiendi baptismum aqua;. Supplet hujus vicem secundum Trident. Sess. i4. cap. 4- quoad remissionem culpa:, licet non imprimat characrerem , ncc tollat omnem reatum pcena:. Dicitur autem fia* minis, quia fit per Spiritus S. impulsum , qui dicltm flamen. Fides autem docet, per ilium homines etiam salvos fieri ex Trid. Sess. 6. c. 4. dicente, neminem salvari posse sine lavacro régénératioms , nut ejus voto . 2. Jam vero baprismus sanguinis est mors, to- Ierata pro Christi fide, vel pro alia virtute Christiana , ut docet S. Tb. 2. 2. q. 124. a. 5. In multis autem comparator cum baptismo , quia ad instar illius remittit culpant, & pcenam, etsi non. ita stricte ex opere operato, ut Sacramenrum ; sed ex ' quodam privilegio ratione imitationis passionis Christi . Ideo Martyrium prodest etiam infantibus, & Ecclesia colit ut veros Martyres SS. Innocentes ; contrarium autem docere, inquit Suarez, saltern est. temerarium. In adultis autem requititur accept!-
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