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liQ Lib. VI. Trail. IL ptatio martyrii, saltern habitualiter ex motivo supernaturali, contra ас pauci sentiunt, qui nullam requirunt acceprationem. Effusio vero sanguinis, inquit D. Th. 3. p. q. 66. a. 12. non habet rationem baptismi, si sit sine caritate. Utrum autem.sufliciat attritio ad remissionem culpa; per martyrium, an conditio sit quoque necessaria, disputant TT: 5. Baptismus fiumi'nis, qui rfiagis proprie bapti Smus dicitur, est Sacramentum nova legis, a Christo Domino rnstitutum ad spiritualem. regenerationem , per ablutionem. corporis externam sub priescript a forma verbor'um .• Hinc materia remota baptismi est aqua naturalissive elementaris ex I. Joan. 5, nisi qui renatus fuerit ex aqua & Spirita S. non potest introire in regnum calorum. Materia, proxima est ablutio corporis per aquam naturalem. Forma baptismi sunt ilia verba: Ego te baptizo in nomine Patris, & Filii, & Spiritus S, A quibus non differt. quoad substantiam illa Graicorum forma: baptizetur servus Christi in nomine Patris, &c. Damnata autem fuit ab. Alex. Vili, propositio dicens : Faluit aliquando baptismus sub hac forma collatus in nomine Pains &c, pratermissis Ulis t Ego te baptizo , etc. Haftenus in, universum de materia ,. & forma: baptismi : de illis nonnulla spedatimi scire oportet. 4. Quast, г. Quamam est materia certe valida, quamam dubia baptismi? R. loquendo de materia remota, omnis aqua naturalis, qua; proprie speciem aqua; retineat, sive fontium sit, sive fluminum, sive putei, sive cisterna;, sive calida, sive frigida certo valida est. Item aqua resoiuta ex nive, vel grandine. Aqua item sulphurea, sive materialis, ut loquuntur D..Thorn., S. Antoninus, & alii . Aqua defluens nimboso tempore ex arborum foliis, parietibus, &c. etiam si turbida sit,, vel mixta cum alia materia, modo aqua sit ргжdominans .. Denique ros , & vapor densatus , collecius v. g. ex olla, ut notar LaCroix, & adha; , ret Goncina ; non vero succus expressus ex flori :|
De Bapttsmo, CS' Confirmatione. 127. bus, herbis, & radicibus, ut monct S. Th. Multo minus lac, vinum, sanguis, urina & similia, qua; communiter non censentur aqua naturalis.. Textum autera Stephatii IL ubi videtur approbasse bapt'ismum in vino collatura, supposititium censent Gonet, Tournely, & alii, 5. R. 2, Materia dubia baptismi est- r.. jus, &z lixivium, quamvis multi cum S. Th. q. 66. ar. 4- di-' cant esse materiam aptambaptismo, modononhabeant plus de aliena substantia, quam de aqua. 1. aqua ex sale soluto. 5. Cerevisa tenuis, & tenue atramentum . Idem dicunt multi de aqua per alchimiam expressa ex radicibus, herbis, & floribus, qua; saltcni est materia dubia baptismi; etsi alii id negent cum Ev Th. eo quod sit aqua artificialis, & non naturalis. De saliva autem ,, sudore, & lacrymis dicendum, esse materiam omnino ineptam, ut constat ex declaratione Innoc. III. quoad salivam, & ex jure Can. c. in quadam de- celeb. Misse quoad phlegma, accepto hoc nomine tarn pro sudore quam pro lacrymis . Inter dubiam autem materiam numerator aqua fluens ex vite, aliisque arboribus,, atque idem aliqui dicunt de giade, 8c nive non soluta , qua: in necessitate adhiberi possunt sub conditione. 6. Atque hic seduto notandumin extrema necessitate , si nequit haberi. materia certa, adhibsndam esse dubiam. sub conditione. Quod verum est,, etiam si opinio pro valore Sacramenti non sit nisi tenuiter probabilis, ut monent Holzman,. Antoine, & alii; quia conditio, sub qua ministratur Sacramentum, tollit injuriam Sacramenti, & aliunde necessitas est justa causa ita ministrandi, qua; obljgat sub gravi Ministrum ex pra;cepto charitatis. Aqua ex pracepto- Ecclesia; debet esse benedicia,, adeoque extra necessitatem uti aqua non consecrata mortale est ob Sacramenti reverentiam „ Excusant tarnen multi a mortali baptizantem privatim sine aqua benedicla.. 7. Quast. 2. Quamam requiritur ablutio corporis ad valorem baptismi ì R. sufficit quajvis, ablu-. tio
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