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358 Lik VII. 'Traci. IL ne ad aliquem particularem effettuai . Interdielum autem locale, vel generale in Communitatem , requirit peccatimi valde grave cum contumacia, commissum a capite, vel pricipuis membris, etiam si reliqui culpa vacent. 5g. Quast. 4. Quis possit tollere interdielum , & ab ilio absolvere ? R. !. inrerdicla generalia, lata ab nomine non possunt auferri, nisi ab eo, qui ailit. Generalia autem , a jure lata, nec reservaìa possunt rolli ab Episcopo, vel ab co, qui jurisdictionem habet in Communitatem; non tamen a Regularibus privilegiatis, quia locus, & Comrnunitas foro pcenitentiae non subjacent. R. 2. ab interdiclo juris personali, non reservato potest absolviere quivis Sacerdos approbatus. Per Privilegium autem absolvendi a censuris non intelligitur potestas tpllendi interdielum locale. aut personale Communitatis. 60. Quast. 5. Quid est cessarlo, a divinis? R. est ordinario, Clericis facta, ut abstineant ab Ofriciis Divinis, & ab Ecclesiastica sepultura. Fitque in Signum meeroris, vel ad reparandam gravem aliquam injuriam, Deo factum . Habet ecsdem fere effèctus, quos interdielum, sed non est censura , & iroponirur ab eisdem, a quibus censura, eosdemque obligat in loco, ubi imponitur. Sacramenta autem, ubi necessitas postulat, administrari possunt ea fere Tallone, qua dictum est de tempore interdicci., CAPUT V. De irre gularit ate in genere. 61. (^)uast. 1. Quid, & quotuples sit irregolarità s ? R. est impedimentum Canonicum, impediens susceptionem Sacrorum Ordinum , & usum eorum. Aliqui voluerunt, earn esse quoque censuranti, cum habeat rationem pcena: Ecclesiastica; ; sed communiter negatur, esse censuram, sed solum Canonicum impedimentum , ut habetur in c, guarenti de ver-
De Censuri* in particulari. 58'g verborum signif. & sœpe contrahitur sine peccato: semper autem a jure est, nunquam ab hornine. Duplex autern est ; altera scilicet ex defechi, a'rera ex delicto ; utraque autem potest esse vel totalis, privans omni ordine suscipiendö, & snsceptl exercitio, v. g. homicidium , & bigamia ; vel partialis, qua; tantum privat aliquo ministerio Ordiuis, vel solo ascensu ad Superiorem. Sic Sacerdos carens oculis, vel palma inhabilis est adMissam, non tarnen ad confessiones audiendas ; & Diaconus sinistro carens oculo, inhabilis est ad Sacerdotium, in suo tarnen ordine ministrare potest. 62, Quast. 2. Quinam sunt effeclus irregularitatis? Très omnino numerantur. 1. inhabilitare ad ordines. 2. impedire exercitium ordinum susceptorum. 5. invalidare collatîonem beneficir. Quod ad primum attinet, graviter peccat is, qui in irregularitate suscipit, vel exercet ordines, licet ordines ita collati sint validi. Peccat etiam graviter, ita suscipiens primant tonsuram, & Episcopus il lain conferens , ut docet Suarez cum communi DD, Sed irregularifas nullo modo privat its acìionibus, qua; non requirunt exercitium ordinis , & quas etiam laici exercere possunt, puta recipere Sacramenta, officia canere, sicut & conferre beneficia , quia hoc spectat ad usura, jurisdiclionis, non Ordinis ; item matrimonio assistere, vel facultatem assistendi alteri prasbere, dispensare in votis, &c. 65. Quod attlnet ad "exercitium Ordinis, isfud irregulari prohibetur in c. fin. de temp. Ord. Linde Sacerdos irregularis approbatus etsi valide, sed illicite absolvit. Prohiberur etiam a Trid. Sess. 22. c. 7. ut nullo tempore ( irregularis ) ad Sacro* ordines promoveri possit, nec Uli aliqua Beneficia Ecclesiastica conferri liceat. Et idem colligitu.r ex c. de Cler. non ordin. & ex aliis locis Canonici juris. Hinc si irregularitas sit totalis, communier DD. sententia affirmât, collationem facLam irregulär! beneficii, requirentis exercitium ordinis, esse IN-
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