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66 Lib. IV. Troß. III. conscientia ad aperiendum crimen suum ; quia lex humana communiter non obligat cum tanto periculo, v. g. mortis, triremium,' aut perpetui carceris; tum quia inhumanum videtur, ut qui convinci non potest, prasbeat arma contra se, quibus occidatur, aut gravi pcena arriciatur. Hanc docìrinam valde probabilem censet Lugo, & in praxi tutam. Kihilominus verior, & probabilior mihi est opinio contraria , quam tenent Lessius, Toletus, Suarez, aliique cum S. Th. 2.1. q. 69. art. 1. Ratio est, quia judex habet jus exigendi a reo veritatem, & si opus sit, eum tormentis adigendi ad confitendam veritatem in causa capitali, idque postulat bonum commune Reipublica;: ergo reus agit contra jus leghimi judicis & contra commune bonum , si rite a judice rogatus celet veritatem. Pmerea tenetur obedire judici pracipienti aperire verum, licet inde sibi mors, aut grave malum imminear, hoc enim postulat ordo Justitiar, ne scelera mancant impunita. Unde Cathec. R. de ottavo prxcepro alt : de reis autem, & sontibus vult eos Deus verum cenfiteri, cum ex judicii formula intsrrogantur . 52. Qui tarnen crimen suum in juste negavit, illud tenetur confiteri, donec preferatur sententia ; tandiu enim durare censetur prajeeptum juJicis, ut justum servetur judicium. Post Iatam vero sententiam amplius non tenetur, quia finito judicio, finitur quoque rei obligatio. Si quis autem ad vitanda tormenta falsum sibi crimen imposuit, licet nonnulli eum a gravi culpa excusent, modo non sit perjurium , verior tarnen, & probabilior sententia tenet eum graviter peccare ; quia licet nemo obligetur vitam suam tueti adhibendo remedium ipsa morte durius ; at nemo potest positive cooperari injustas sua: morti, cum non sit vita; sua; dominus. Unde, si res integra, debet confessionem suam retraclare ad avertendam mortem, ne pergat influete in ipsam mortem . 55. Qu
De Reo , &f ion's ? R. cerium est eum sine culpa gravi non posse falsa eis crimina imponere,. etiamsi. reus sir innocens, & injuste alias damnandus ad mortem ; tum quia injusta laesio famar aliena; intrinsece mala esr, & nunquam licet; tum quia sic perverteretur omnis ordo iustitiae, qui pracferendus est privato bono e. tiam propria; vira;. Unde ablnnoc.XL damnata est prop. 44- dicens: Probabile est. non peccare mortaliter, quiimponi ì alien' falsum crimen, utsuamjustitiam, honorem defendat. His positis, respondeo, licere reo innocenti ad propriam vitam tuendam revelare crimen verum, licet occultum, sive accusatoris, sive testium. Quilibet enim jus habet defendendi innocentem vitam suam,. etiam cum damno alterius fama;, cujus solum est causa indirecta. Utrnm autem id possit reus, cum accusatur criminis veri, sed occulti, quod minime probari possir ?• affirmant aliqui, si necessarium id fuerit ad sui defensionem , quia deli&um. cmnino occultum censetur in jure quasi nullum, 8? falso aftìcìum • Ita habet Glossa in c. cum diieSìus de ca/umn* his verbis ; s; renuncians non probat, quod intendìt, calumniari pr,esumitur. V. Milante, & Viva.. 54. Quest, 4. An, & quando reus teneatur revelare criminis sui socios ? R. si contra eos stent indicia, & testimonia, vel infamia ; secus vero si eorum crimen sit occultum, nisi exceptum sit, aut. cedat in grave damnum Reipublica;,. alias nolens confiteri, inquit Navarrus, non est resolvendtis. Quest. 5. Quandonam liceat Reo fugere, & resistere? R. 1. si sententia est omnino justa, quia crimen vere fuit patratum, & satis probatum, non licet reo positive resistete judici ; quia sententia cum sit justa, reum ad obediendum obligat.. S, Th. 2. 2» q. 69, art. 4- Imo etsi reus sit injuste damnatus, quia re vera crimen non admisit, si tamen lata sit sententia secundum allegata, & probata, non licet reo vira vi repellere, & positive ludici resistere; aìiter facile sibi rei persuaderent sese injuste damnari, proindeque magna; orirentur per-
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