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a5ô Lib. VI. Traa. IV. lit se sistere. R. 2. si Superior injuste negct facilitatemi absolvendi a reservatis, non ideo confessarius potest ab eis dirette absolvere; turn quia ex Trid. Sacerdotes inferiores nihil possunt in reservatis ; turn quia sicut valida est injusta reservatio, ita valida est injusta denegatio facultatis. Ita De Lugo, Layman, & alii contra Henricum, & Dianara. 119. Notant autem Aversa, & Lugo, Confessarium Regularium ad id muneris designatum , si judicet localem Superiorem injuste sibi negare facultatem absolvendi a reservatis, posse pro ilia vice absolvere: atque ita declaratum esse a Clem, VIif. Confirmât autem id ipsum Tourneiyus, arK-rens decretiim S. C. ab Urbano Vili, aciprobatum , Quod àd omnes Confessores regularium extendit Pellizaritis, qui vult idem habere locum, si pcenitens tpse petat, & Confessarius putet injuste negati. Idem volunt aliqui, si Superior adiri nequeat, & remplis urgcat celebrationis, vel communionis, nee sine scandalo ornitti possit. Adde, FF. Minores habere priviiegium semel absolvendi suos a reservatis absque facilitate Superiorum , ut testatur Emmanuel Rodriguez, adeoque id poterunt ii Regulares, qui in hoc privilegio cum Minoribus communicant . 120. Quest. 9, An, & quomoJo peregrinus absolvi possit a reservatis? lì. 1. peregrinus discedens in aliam dicecesiin, si peccatum habeat in 11iraque reservatum , non potest absolvi, nisi a confessarlo habente facultatem ad reservata. Ita communis sententia, & constat ex prop, damnata ab Alex. VII. quia ut ait Suarius, talis pcenitens juclicandns est quoad confessionem tanquam incola illius diceccsis. R. 2. si peccatum , quod confitctur, reservatum sit in ea diœcest, sed non in patria, non potest absolvi a quocumque illius loci confessarlo, nisi ab habente facultatem in reservata ; turn quia cum peregrinus quoad forum Sacramentale sit veiut incola illius loci, debet se subjicete •'ïios tegibus 5 turn quia cum reservatio respiciat con-
De Sacramento Paenitetiti.s , I'S-J confes-arios potius quam pcenitentes, inferior con» f'essarius limitatam habct jurisdittionem circa taìia peccata. Atque ita resoivit S. C. Episcoporum ¡7. Nov. 16¡6. R. 5. peregrinus habens peccatum in patria reservatum potest absolvi a quocttmque confessarlo loci, in quo non est reservatum. Ita comiminior, & probabilior sententia, probata universali consuetudine, & consensu Eugenrì IV. qui, teste De Lugo, & Salmant. id concessk iis, qui bona fide in alieno Episcopatu versantur. Idemque confirmavit Clemens X. in Bulla, quae incipit superna, nisi in frauderò reservationis ad alienam Dicecesim pro obtinenda absolutione migraverinr, 111. Quid autem sit intelligendam per ilia verba in fraitdem reservationis , 'non omnes uno modo explicant. Daniel Concina dicit intelligi, si fiat fide non bona. Recte quidern, & in hoc omncs conveniunt, sed diftìcultatem non solvit. Omissis al iis explicationibus, mi hi probabilior videtur ea, qnam ex Lugo aff'ert Roncaglia , qui to in fraudem de iis intelligit, qui alienam petunt disecesim pra> cipae ob ììnem obtinendi absolutioneni, vttandique judicii .propri! Pastoris. Ratio est, quia fraus dicitur intervenire, ubi lex rcdditur elusoria, ut ait Barbosa axiomate 102. Eluderetur autem reservationis lex,' si pcenitens alio migraret ex principali motivo petendi absolutionem . Quod si precipue cb alium finem iter agat, puta negotii pertraétandr. vel indulgentire lucrando, vel ut Confessarittm pradentiorem invernar, quccum sese. melius expediat, absolvi poterit ; modo finis pratcipuus non sit re» servationem eftiigere, Se facilius absolvi. ¡22, Nota tamen, peregrinum extra dicecesim non posse absolvi a censuris in patria reservatis, quia in cap. nuper de sent. Excom. dicitur, simplex confessarius non posse a censuris absolvere „ 5Ile tamen subjecìus non est censuris latis ab Episcopo loci, quandiu non contraxerit dcmicilium,. vel quasi domiciliurn in co loco, ut probat Suarius ex c. a nobis de sent, Excom. in 6. ubi_ di- ci-
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