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5o2 Lib. VI. Trail. VI. curator contrahit, re vera adest voluntas mandatitis, quod satis est ad valotem contractus : est communis opinio TT. contra paucos . Matrimonium vero per epistclam contrahitttr, quando alter, v. g. sponsus scribit ad sponsam , sese il 11 tradere in maritimi, & exinde earn in conjugem accipere; & sponsa idem rescribit viro ; & uterque postea epistolas legit coram parodio, & testibus. Paritcr, quando vir scribit feminre, sese illi in virum tradere, & ratum habere illius consensum, ex quo ilia pratsriterit eum ; tunc licet femina non rescribat, sufficit ad matrimonium contrahendum, quod femina coram Parodio, & testibus aperiat litteras, & consensum prestet. ItaNavarrus, Salmant. Sandins, alii. 55. Quest. 5. Quinam consensus sufficiat ad contrahendum ? R. requiri consensum de presenti, sive verbo, sive scripto, sive nutibus exprcssum. Sufficit etiam ipsum exprimere per aduni, ut parentes pro filiis, modo quo de sponsalibus est didum. Sufficit etiam, si alterius consensui precedenti, & non revocato postea consensus alterius accedat. Quamvis aurem ad valorem matrimonii non sint necessaria verba consentientium , ut docet D. Th, & constat ex c. unico §. fin. de spons., il la tamen esse de precepto , contendunt nonnulli, aliis repugnantibus . Ego autem censeo probabilius, excusari non posse a veniali sponsos, qui cum possint verbis, solum nutibus suum consensum exprimunt; agunt enim contra consuetudinem Ecclesia;. Sed ab ea culpa bene excusarer verecondia, aut alia justa causa. 54. Non sufficit ad valorem matrimonii donatio annuii, vel tradudio sponsre in domimi sponsij nisi hujusmodi signa ex loci consuetudine vim habeant significandi consensionem. Sufficit autem, si viro exterius consentienti femina manum pcrrigar. An autem satis sit femina:, manum non retrahere a viro, manum porrigente ? dubitati potest . Affirmant Pontius, Viva , sed melius alii negant cum Sandio, nisi simul ore, vel alio nufu con-
De Sacramenta Matrimonii , 5o3 consensum cxprimat. V. Glossami verbo strmgit ,• 55. Quest. 9.. An sufficiat consensus conditicnatns ? R. r. affirm., si conditio- sit de preterito, vel de presenti,, stante conditone, quia tunc contraeva s non suspenditur ; idque etiamsi conditio sit turpis ; ut v. g. -volo te si fornicata- es ; sì odio habis in imi cum meiern; tunc enim non verificata conditone, nullum est matrimonium, quia deficit consensus. R.2.. conditio necessaria de futuro, ut si cras sol oriatur, aut impossibilis , v. g. si Celum tetigeris non suspendit ex se matrimonium ,. nisi contrahens intenda! diflérre matrimonium usque ad eventum necessarium. Quod attinct ad conditionem turpem de futuro, disrinctione opus est: nam si ea sit contra substantiam matrimonii, v. g. bonum Sacramenti, fidei, vel proils , tunc utique nullumreddit Sacramentum ;. contra vero si non repngnet substantias matrimonii, ut -volo te , si patrern occi der is ; nam consensus censetur absolutus, & conditio habetur pro non adjeftaSed in foro interno si deficiat legitimus consensus r re vera nullum erit matrimonium . Constat ex c. finali de condii: appos. II. 0. "conditio honesta de futuro facit quidem. sponsalia, sed non matrimonium, quod exigit consensum de presenti „ Hinc postquam conditio impletur, non valet matrimonium . nisi accedat novusconsensus, ut multi volunt cum D. TL aut saltern prior virtuaiiter perseveret, ut aliis placet.. 56. Quest. 7. Quid si Matrimonium celebretur sub conditone : si Pater consentiat ? R. si conditio sit de present, vel preterito, stante consensu Patris, valer matrimonium, etiamsi contrahentes iilum ignorent. Quod si conditio sit de futuro, suspenditur matrimonium usque ad eventum conditionis. Ita omnes. Quod si Pater taceat, aut: aliter dubitetur de ipsius assensi!, standum est circtìmstantiis, & precipue menti contrahentium , an contenti fuerint, quod positive non disenserit. Rette autem animadverrit Roncaglia, cavendum esse Parochis, ne absque urgentissima causa admittant con-
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