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I Pa Lib. VI Trat!. III. pendium, ut Sacrum faciat in tali die, différât in alium diem nisi causa sit justa differendi, ut ipse interpretari possit taciturn dantis consensum . Talis autem presumi nequir, cum daiur ad celebrandum pro graviter infirmo, pro vincenda tentatione, pro felici exitu negotii, etc. Quod si dantem pia sua intentione defrauda'', agit contra justitiam, & ad restituìionem obligatur . R. 2. reum esse gravis peccati , si diu différât, adccque non posse accipere plures Missas, quam*eas, quas celebrare potest intra tempus non longum, nisi aliud constet de mente offerentis. Ratio est, ne is, cui IVlissa debetur, frucìu interea privetur sacrifici!, & quia est velati quidam justifia; contrarius, quo alter se obligat ad dandairs eleemosynam, alter ad celebrandum juxta ipsius vcluntatem . Hinc S. Concilii Congregano pluribus decretis id veruit, & Innoc. XII. in Rulla, qua; incipit: nuper. Extat. antera decretum editum aucìoritate Urbani Vili, ubi prohibentur Sacerdotes plû tes eleemosynas manuale s accipere, quam eas, quibus intra modicum tempus possint satisfacere. 71. R. 5. Illa verba modicum tempus non cranes uno modo explicant. Missis aliis opinionibus, non improbabiliter censet Lugo, spatiimv duorum mensiura non esse longum reputandum. Quamsententiam communem esse dicit Turnelius, eique subscribit. Alii limitant ad unius mensis spatium ex declaratione S.Cong. Concilii 1655, quam refert Rened. XIV, Notif. 56. Cerre in Missis pro defuncìis dilatio unius mensis merito gravis rc-putatur, utToutnelius ipse, Sporer, aliique consentiunt. Gum autem Misse plures aliqui Communitati celebrando ofleruntur, prosumi'.ur dantis esse voiuntatem , ut citius dicantur , quam si uni Sacerdoti omnes commendentur, sed in hoc maxime attendenda est voluntas dantis, & obligationes, quibus sir satisfaciendum. 72. Quast. 6. Quale Stipendium pro M issa possit accipi ? R. ï. damnate sunt ab Alex. VII. proposiriones due, quarum prima dicebat : duplicatum Stipendium potest Sacerdos pro eadem Missa li-
De Eucharist au i85 ini te accipers, applicando petenti partem etiam .ipsciaiissimam fruclus ipsimet celebranti corres- •txmdentem : altera autem hxc etat : non est contra- •justiiiam- pro pluribus Sacrificiis Stipendium accipere , Ö' Sacrificium unum off err e, ñeque etiam est contra fidslitatem, etiamsi promittam cum juramento danti siipendmm , quod- pro nullo a/io offeram. IL a. Stipendium justum Missa: esse iliud, quod prascriptum s :t vel a loci consuetudine -, vel a lege Synodaii, si adsit, vel abltipiscopo. Ita declaravit S. (Jong.. C. i5. Nov.. 1698. ur tradir Bened. XIV. Not if. 56'.. & ab eadem declaratum est, ut ipsetnet ait, Regidaribus standum esse tax,e Ordinari: juxt a morem regionis . Quod tarnen nihil prohibet, quominus fideles dare possiti? niajus Stipendium , si. velini. & Sacerdotes aeeipere,. nec possunt Episcopi proliiberc- ut decretuniest a Cong.. Cone. 16; Jan. 1649. contra Episcopum Listonensera teste eodem Bened. XIV. Not if. 56. Potest tart en Episcopus vetare, ne minus justo pretium acctpiatur, ne quodammodo vilescat Missa: Sacrificiurn. Cui prohibition!,, si fiat, parere debent Sacerdotes omr.es, etiam Regulares,' nisi grave Ms inde- crirctur incommodum , quia tunc praisumiuu' tacita venia Superioris - 70. Quast. 7, 'An licitimi sit pacisci circa Mis» sarum eleemosynas ? R.. Negant aliqui apud Conci-nam, eo quod Cationes prohibeant pacía omnia, & conventiones circa Stipendium Missa: ex cap:fin* de pacìis . Communis tarnen opinio affirmat de patti s, qua: justum Stipendium non excedanr; quamvis enim illud non dettir ut prcrium Missa:, attamen cum tnbuatur ex justhia pro sustentatione Sacerdotis, ut docet D. Th., nihil officir, quod possit in pattum deduci. Cañones autem,. qui solent objici, intelligi debent de pattis illicitis, ut ait Roncaglia, de quibus etiam loquitur Trident.. Ses. 22^ prtescribens Episcopis , Ut importunar, atque Uli-berales eleemosynarum. exaóìiones, potius quam Postulat iones prohibeant.
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BIBLIOTECA UNIVERSIDAD DE MALAGA 61
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4 TRACTATUS III. De Officio Judicis
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8 CAP. TJI. De Suspensions , degrad
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Lib. IV. Tract. III. ccepto desiste
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