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o.i8 Lib. VI. Traft. IV. J tens sponte confiteatur peccata, quo per diutur- Tiiim tempus verecundia motus tacucrat. VIJI. si ante confessioncm rt stituerit abiatum , famarn pr-oximi lesam rc paraverit, occasionem a se, vel a domo sua spente removerit . IX. Addo cum Miiante , si post seriam Confessarli adhortaticnem , ve! correprionem ostendat sese adeptum ncvam cogni- 1 tionem suo iniquitatis, periculi damnationis Eterna: ; prssertim si magnani pcenitentiam , tum sa- ; tisfacìonam, tum medicinalem bono animo excipiat, & similia . Hec sunt precipua signa, qua: sufficiunt, ut Confessarius prudenter, & probabili ter judicet peenitentem esse rite dispositum ; nec -aliud requiritur, ut possit absolvere, ut ait Suarlus de Pcenir. d. 5. i. Seft.i. n.\. ex D.Th. supra laudato. 55. Quast, ultima: An peenitenti rite disposilo possit confessarius differre absolutionem , & quando id fieri expediat ? R. posse Confessarium , ac debere absolutionem differre , quoties ita emendationi peenitentis expedite in Domino judieaverit. JNec peenitens, licet alioqui rite dispositus, potest juste repugnare ; quamvis en im jus habcat ad absolutionem , non tarnen habet jus, ut ei statini concedatur, quando Judex prudenter credlr aliquam dilationem spirituali ipsius bono convenire . Ratio est, inquit De Lugo, quia Confessarius non solum est Judex , sed etiam Medicus. Et licet proferendo sententiam precipue judicis munus exerceat, debet quoque curare ut Medicus in ipsa absolutione salutem peenitentis, eo videlicet mede, ac tempore absolvendo, quo magis cedere putet in remedium egroti. Id autem locum habet, cum Confessarius timeat peenitentem facilius relapsurum , nisi in ipsa diffieultate, & dilatione absolutionis cognoscat gravitateti! peccati, Sc necessitatemi emendationis. Quando autem id expediat, non est facile definire; sed Hinquendum prudentie confessarii, qui qualitatem peccatorum, & peenitentis considerare debet. 54. Notant tarnen DD. 1. nullo modo expedire ab-
De Sacramento Poenìtentìa . a i(j absolutionem difFerre, quando dilatio magis obfutura, quain profutura videatur. 2. ncc in casu gravis, & urgentis necessitatis, & in articulo morn's. 5. neque imminente pcenitentis infamia, si aiiunde sit rite dispositus. 4- dilationem absolutions non debere esse diuturnain, ne pcenitentes rite dispositi priventur gratia Sactamenti. Imo etsi non sint rette patati, dilatio non debet esse magna ; a> gre enim pcenitentes redetmt ad Sacramenìum post tenipus longe diuturnum. Tutius erit illos sine absolutione dimissos rogare, ut post otto dies, aut quindecim revertantur, & ipsis animos addere, ut ante reditum ea, qua; illis agenda praescribuntur, rite perfieiant. Quod si nondum ab eis ablata fuetit occasio peccandi, vel consuemdo, iterum absolutio diffèratur, donec emendentur. Vide Bened. XIV. ep. Encycl. qua; incipit Apostolica. 55. Quaeres aurem quaenam remedia pra;scribi debeant recidivis, & consueiudinariis ? R.frequensOratio, piorum librcrum lettio, aliqua austeritas corporea , fuga occasionum , certa sibi injungenda pcenitentia , vel eleemosynà, quoties in idem pcccatum redeunt, denique Sacramentorum frcqucnna , praesertim Confessionis ; nam ut docet D. Th. Suppl, q. 25. a. 1. majus remedium prabetur contra peccata vitanda ex gratia, quam ex assuetttdine nourorum operum. Quo remedio pro recidentibus ia vitium turpe usum fuisse cum frutta D. Philippurn Nerium, a'iosque SS. Viros, consrat ex eorum Aéus . Nominatim vero de vitio polluticnis ait Tolletus lib. 5. c. l5. Vix puto esse aliud ejficax retnedium , quam frequentissrmam confessionem ad- Libere ; est enim hoc Sacramentum efficax frenum, & qui hoc non utitur , non sibi promittat •rr.cndationem, nisi per miraculum , Qua; dottrina ronformis est dottrina; Rima lis Romani de Sac. Poena, uicentis : in peccata facile recidentibus utili** v.mtrm fuent consulcre , ut s.-epe confiteantur, & ti expedtat, caamtinicent. CÀ-
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