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a86 Lib. VI. Tran. VI. ¡ibatus, & de titulis Ordinandi late agit au flor rio» ster in hoc loco, nec non de obligatione tonsuram, ac vestem Clericalem deferendi. Duo a nobis tantum aotanda sunt. i. eum, qui ab Episcopo ter admonitus, nolit uti veste Clericali, ac tonsura, amittere Privilegium fori, & Canonis. 2. Presbyterum in ordinatone sua promittere obedientiam Episcopo, scilicet in iis, qua; muneris sui propria sint, atque etiam ex vi hujus legis teneri a servino Ecclesia; sua; non discedere sine liccntia Episcopi, ut ait Bened. XIV. nisi velit ad Monasterium transiré ; nam tunc etiam repugnante Episcopo, potest libere discedere , ut statuii Urbanus II. Potest vero Episcopus Clericum suum , etiam post professionem, ad Ecclesiam suam revocare, si ex ejus absentia gravem Ecclesia jafluram pateretur. V. Constit. Bened. XIV. datara i4. Jan. ¡747» cujus initium est, ex quo dikBus, TRACTATUS VI. De Sacramento Matrimonii. C A P U T I. De Sponsalibus. x. ^uast. i. Quid sunt sponsalia? R. sunt prornissio voluntaria, deliberata, & mutua, signo •sensibili expressa, fututi matrimonii inter personas jure hábiles. Dicitur 1. promissio, quia propositum non sufficit, cum non inducat obligationern . 2. voluntaria, ac deliberata, scilicet deliberatone sufficiente ad peccatum mortale :• unde va- Jida non sunt ante completum.., septennium, nisi constet aetatem a malitia supplefl; imo etsi id constet, multi docent non valere contraflum, cum Jus Canonicum deffnierit aetatem c. 4- & 5. de sporica l. impub. Nec valeant, si contrada sint cum vi, dolo, errore, vel ignorantia circa substantiam , a ut
Ds Sacramento Matrimonii. 287 ant. conditionem substantialem juxta dicla de voto, & contraclibus. 5. promissio debet esse mutua, cum in. quovis contractu oneroso nemo censeatia velie sese obligare, nisi alter simul repromittat. Requiritur etiam aliquod extetnum signum, cum sit contraclus humanus. Denique ut persona; sint hábiles, nullo impedimento irretita:. 2. Quast. 2. An teneatur matrimonium contrahere, qui fiele promisit sponsalia alteri vere repromittenti? R. r. Si fiele promisit sine animo contrahendi , certe non tenetur stare promissis ; nullus est enim contraclus, ubi desit contrahendi voluntas . R. 2. Si cum animo contrahendi, sed absque animo sese obligandi, multi satis probabiliter docent teneri ad matrimonium ; quia in ipsa promissione, quando est vera, necessario est insita obligatio ipsi conveniens . Cum etgo quis minime vult promittere, minime quidem obligatur; sed cum re vera promittit, non potest nolle obligari juxta conditionem contraclus , nec potest a promissione obligationem ipsi propriam separare. Ita Sotús, Vasq. Pontius , alii. Mihi tarnen videtur probabilior sententia negans ullam esse obligationem contrahendi matrimonii. Ratio precipua est, quia omnis obligatio, qua: non oritur ex lege, pendei a privata hominis volúntate: ubi ergo deest voluntas se obligandi, deficit obligatio. Et hoc habet locum, etiamsi promissio fuerit juramento firmata, cum juramentum sequatur naturam promissionis, ut ex D. Thoma docet Sanclius cum S. Bonav. Antonino, & aliis. Nec obstat ratio superius adducla ab Adversariis. Esto enim fiele prominens peccarit contra justitiam , alteram partem decipiendo, non tenebatur tarnen ex justitia poneré verum consensum., cum nulla ei esset obligatio contracium ineundí ; & contra, alter nullum jus acquisierit in eum ex suo consensu. Unde tenetur quidem ratione de.ceptionis damna resarciré, sed non tenetur ratione promissionis verum consensum poneré, & matrimonium contrahere. •Aliter tarnen sentiendum est de eo, qui sub fíela pro-
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