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276 Lib. VI. Traci. V. discrimine. Non est ministrandum pneris, aut perpetuo amentibus, ncque excommunicatis, & publicis peccatoribus, si in manifesto peccato moriantur. Nec ministratur navigaturis, aut iis, qui prtelium inituri sunt, aut reis ultimo supplicio afficietidis, ut habetur in Rituali Romano. 9. Sed non est expeftandum, ut asgroti sint 0- 111 nino sensibus destiniti ; imo peccabunt gravite: Parochi, si differant ministrare hoc Sacramentum, donec infirmus privetur usu rationis : ita Catechisir.us Romanus ; atque id prajcipitur a Bened. XIV. in Euchol. Grzcorum . Imo docent multi, & graves TT. cumSuario, Holzmano, Tournelyo, posse ministrati Extremam-Unftionem statini ac a:gro~ tus prudente!' judicetur laborare periculo mortis, ctsi adhuc non proxims;. Et adducunt pro hac sententia Concilia Àquisgranense, & Moguntinum ; favet etiam Flcrentinum dicens : subjeclum hujus'Sacramenti esse infirmum, de cujus morte dubitatur. Confirmatur etiam ex Trid. Sess. i4- c. 5. dicente ; hanc unEìionem mfirmis adhibendam ; iis •vero prasertim, qui m exitu vita consultiti vide antur. Ubi verbiim pr
De Extrema .Unßione, & Ordine. 277 rum . Hinc tanti Sacramenti contempt us absque ingenti scelere esse non potest, verba sunt Tridentini Sess. i4. cap. 5. Imo non pauci cum Toleto affirmant divinum esse praeceptum iliud recipiendi ex ilio Jacobi 5. inducat Presbyteros Ecclesia. Communis tarnen opinio TT. haec verba de Consilio tantum interpretatur ex D. Tb, in 4- d. 20. q, 1, ar. 1. docente, Sacramenta tarn Confirmationis, quam Extrema: Uncìionis non esse de necessitate salutis. Itaque ajunt, ilia omittere solum esse veniale, nisi contemptus, vel scandalum mtersit. ' C A P U T II, De Sacramento Ordinis. 12. Quast. I. Quid est Ordo, & quotupfex? R. Ordo sumitur vel pro ipsa ordinatone, & ritti sacro-, quo potestas spiritualis confertur ; vel pro ipsa potestate conficiendi Eucharistiam : in primo sensu est Sacramentum, in secundo effècìus Sacramenti . Jam vero primo modo acceptus definitur : Sacramentum nove legis, quo traditur potesras ad consecrandam Eucharistiam, & ad alia ministeria spiritualia , qua: ad illam quodammodo referuntur. Hinc per Ordinem duplex ministris confertur potestas ,' alia circa Christi Corpus reale , alia circa corpus Christi mystieum in ordine ad absolve-ndum a peccatis. Porro Ordinem esse vere, & proprie Sacramentum, definitimi est a Trid. Sess. 2.5. Can. 3, io. Ubi ctiam definitum est, plures esse Ordines. Si quis dtxerit, prater Sacerdotium, non esse in Ecclesia Catbolica alios Ordines, & minores, per quos- vel ut per gracilis quosdam in Sacerdotium tendatur , anathema sit. Septem assignantur ex Florentino, & Tridentino; scilicet Presbyteratus, _ Diaconatus, Siibdiaconatus, Acolythatus, _ Exorcistatus, Lec'toratus, Ostiariatus , Tres primi dicuntur Majores, & sacri, tum ob votum solemne castitatis Ili is annexum ; turn quia propius pertinent -'ìdEucharistiam, Quatuor reliqui dieuntur Minores; ton-
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