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tuo Lib. VI. Trail. IV. i íodern modo cecidit, nec curavit ea remedia, quj, ad vincendas tentationes Confessarius, vices Medici gerens, prescripsit. Certe frequens ille relapsus magnani prrebet suspicionem de falsa peenitentia; qui enim ex animo firmo proponit, non ita facile propositi obliviscitur, & saltern rariuscadit, ac difricilitis, 1 49. Secunda pars nostra: responsionis est centra • eos, qui nimis rigide voltint consuetudinarium nunquam esse absolvendum, nisi de emendatione ipsius constet diuturno experimento. Ilario autem nostra;, & communis doctrina; est, quia ad absolutionem non requiritur certitudo physica de dispositione pcenitentis, sed moralis, & prudens, ut docet D. Th. 1. 2. q. 19. ar. 5. & constat ex Catech. R. supra laudato . Quottes ergo Confessarlo desit prudens ratio dubitandi de dolore, & proposito Confitentis, absolví poterit. Jam vero si recidivus, consuetud!- 'ne peccandi implicatus, extraordinaria signa doloris edat, per ea tollitur prudens suspicio de ipsius indispositione, adeoque Confessarius prudenter judicare poterit eum esse rite dispositum. Unde recìe notatMilante, in proposit. damnata ablnnoc. non excludi consuetudinarium uteumque talem, sed qui nullam dat emendationis spem : igitur consuetudinarias , qui dat aliquam emendationis spem , mudo hrec sit solida, & fandata, potest absolví . 50. Nec vero spes emendationis petenda solum est ab experientia anteadla: vita;, cum alia sint fundamenta, quibus inniti possit. Imo fieri aliquando potest, ut aliquis se longo tempore a vitiis pro mundi hujus honéstate contiueat, ut ait S. Gregofius, 6k tamen non sit rite dispositus : Tempori; nioram non quiero, inquit B. Chrys. hom. 14- in 2. ad Cor. sed anima correptionem ; hoc itaque fac demonstres, sintne compunSìi, sintne in melius commutati, & res tota confeiìa est. Sed rogabis, qua;nam sint extraordinaria doloris signa, quibus recidivus statina possit absolví? R. plurattaduntur a DD. ; precipua autem esse possunt 1. maximus dolor, patefaclus persuspiria, lacrymas, ge-
De Sacramento Paini tentile. 217 gcmitus, & cordialia verba, quamvisenim non seni» per ea signa certa sint pcenitentia:, prsesertiin in feminis; ut plurimum tamen talia credenda sunt, nisi aliudde ratio contraria obstet. Hinc S. Leo ei% Sa, ait : in dispensandìs Dei donis non debemus esse difficiles , nec accusantium se lachrymas, gemitusque negligere, rum ips-am poenitentite affe- Btonem credamus ex Dei inspir-atìone conceptam. 5i. Secundum doloris signum assignari solet mimimmo peccatorum ; quod tamen intelligendum est, cum pcenitens fuerit in iisdem peccandi occasionibus , & tentationibus ; ani si il le post ukimam confessionem diu se continuerir, v. g. per aliqnas hebdomades, cum antea satpius in hebdcmada peccare soleret. Terrium signum erit smdium ad emendationem adhibitum, ut si pcenitens per jejunia, eicemosynas, oratio/iem ad confessionem se paraverit, occasiones fugerit, & remedia priscripta adhibuerit. IV, Si pcenitens sponte remedia petat ad sui emendationem, eaque diligentius exequi serio promittat; pra?scrtim si de ilìis adhibendis nunquam antea fuerit admonitus. De cererò puto, hujusmodi prornissis non multimi esse ridendomi , cum poenitentes facile promittant ad obtinendam absoluaor.em, & postea promissa negligant. V. spontanea cenfessio pcrest esse signum veri dolcris, cum pcenitens specialem conatum adhibuit, ut accedere" ad Sacramentimi, v. g. si lcngum iter est aggressus r si magnum confuclum internum superavit, si dìf— ficultates extcrnas vi:it ; si lumen, & inspirationem. .Divinam irnerius ser.sit, qua- efficactrer cum ad pocnitentiam nnovercnt. Confessiones a 11 tem faeìx vel rx prateepto Paschali urgente, vel ex consuetudine luci, vel ex prateepto l'arentis, domini, aut pxda- :;ogi non satis proba ut sincerum dolorem, & desidcrium resipiscendi. 5a. VI. Signum esse potest, si pcenitens accc-dat '•'uel'us aliqua exrraordinaria causa, v. g. concioiih •aridità: , Missionis sacra;, monis alicujus amici, ex dmore terrsemouts, pestis, etc. VII. Si pegni- L'g. Comp, Tom, II, ' K tms
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