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J.4S Lib. VI. Traci. 2. 'amen graviter Episcopus, qui aut in aliena dioecesi, aut in propria sibi non subditos confirmarer •sine expressa, vel tacita propra Episcopi consensione. Imo confirmans in aliena dicecesi etiam subditos suos, incurrit suspensionem a Pontificalibus ipso jure ex Trid. Sess. 6. c. 5. & declaratione S. Congr. R. a. posse aliquar.do prasumi consensurn proprii Episcopi, cum alieni subdiri, longe a sede sua Episcopali viventes, accedunt petentes Co'nririnationem.. Quod potion jure prasumi potest de lis, qui afferunt ab Episcopo proprio litteras diznissoriales adOrdines, nec sunt adbuc confirmati. 50. Quast. 4. Quodnam est subjectum Confirmationis ? R. omnis homo baprizatus est capax hujus Sacramenti, In orientali Ecclesia confertur infantibus statini post baptismum . Apud Latinos vero consuetudo obtinuit differendi Confirmationem, donee pueri rationis usum habuerinr, ut prascribk .Cat. fìom, Idque consulto statuit Ecclesia Romana , tum ob. reverentiam Sacramenti, tum ad vi- •randum perieuium iteration-is, turn denique ut suseipientes il lud kuelügant, se per baptismum fuisse quidem ad Christianam militiam aeeeptos , per Confirmationem vero fuisse ad pugnam roboratos, & ad perferendos agones per gratiam instruflos. Ita Bened. XIV. Constit. Et quanrvis tempore. Quod ramen non tollit, quominus Episcopus justa de causa possit,.ac debeat infantibus Confirmationem ministrare ; ut si mortis immineat perieuium , si Episcopus ob longsvam.staterei, vel locorum distaniiam non possit facile consueta state chrismare. Sicque sancitum fuit in Concilio V. Mediolanensi, & ita fert usus in multis Provinciis. 51. Nota hie i. amentibus esse conferendum hoc Sacramenuim , at docet communis doéf rina, & tradit loco cit. Benedicius . 2. in dubio de confirmatione, iteranda est sub conditione, sed major uubitandi causa requiritur, quam in baptismo. 3. in cap. ut jejuni de Cons. id. 5. de confirmandis dicìtur; y,i ir.mestTtrtur confasionem facere prius,
De Baptism, & Confirmations. r49 Quod nierum esse consilium, docent auetores,. a-deoque sufficit ve! contritio perfecta , vel attritio cum confessione, si conscientiam habeant peccati mortaiis. 52. Quast. 5, Quomodo sit necessaria susceptio hujus Sacramenti? R. i. certuni est, non esse ne» cessariam ad salutem necessitate medii, in quo omnes conveniunt. R. 2. gravis est controversia» an sit praceptum grave suscipiendi hoc Sactamentum, data oppottunitate. Negant multi de tali pra;cepto constare , ñeque naturali, ñeque positivo ; adeoque ajunt, illud omitiere solum esse veniale , nisi intersit contemptus, vel scandalum, vel conscientia propria dictet specialem ejus necessitatemi ad vincenda tormenta, vel gravissima pericula ipsius anima:. Alii multi affirmant, & viderur id declaratum a Rened. XIV. in Bulla etsi pastoralis, ubi postquam dixit Gonfirmationem suscipientes a Presbyteris Graséis invalide confirman,. nisi accédât tacita saltern approbatio R. Pontificis, haec vetba subjungit: manendi tarnen sunt ab Ordinariis locorum, eos gravis peccati reatti teneri, si cum possint ad Gonfirmationem accedere, ill am venuunt ; ac negligunt - TRACT A TU S HL De Eucharistia. C A P U T I. De natura, & essentia Eucharistie.. ï.Ç)u
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