Leer Siddoer - Kabbalah-arizal.nl

Les 5
pag. 3 van Dasberg r.8
Ochtendgebed.
Het gebed heet Adon en dit wordt normal vertaald met Heer, Meester. Malchoet in haar volle
toestand heeft de naam adni, maar de mannelijke vorm is adon, heer.
Wanneer z’a bij malchoet komt dan is zij ook adon, heer. Hij is adon en zij is adni.
Het woord adon in de r.9 moeten we verbinden met het eerste woord in r.10.
Adon olam asjer malach, beterem kol j’tsier niwra.
De Heer van de wereld die regeerde/koning was, alvorens elk wezen geschapen werd.
L’et na’asa w’cheftso kol, azaj melech sjmo nikra.
Tegen de tijd toen door Zijn wil/wens werd gemaakt alles, toen werd Zijn naam koning
genoemd.
W’acharee kichlot hakol, l’wado jimloch nora.
En wanneer alles zal voorbijgaan (vergaan, zoals men dat traditioneel vertaalt), dan alleen
Hij die ontzagwekkende is zal regeren.
(Het woordje ‘kol’ hebben we in de r.11 gehad, het duidt op jessod. Hier in het midden duidt
het op de verbinding tussen jessod en malchoet. Hej is malchoet en kol is jessod. Vijf
chassadiem die hij aan haar geeft.
De diepe geheime betekenis van hakol...Hakol zal beëindigen…wanneer z’a en noekwa – de
essentie van de schepping – voltooid/volbracht zal zijn…eigenlijk: zal vol-einden, dan zal
alleen Hij regeren. Hasjem zal regeren, want tijdens de 6000 jaar van de schepping hechten
zich kliepot aan die hakol, maar wanneer hakol – z’a en noekwa, zijn volbracht in de gmar
tiekoen zal alleen Hasjem heersen en geen kliepa. Zijn bijnaam is ontzagwekkende. Nora,
ontzagwekkende komt van jira, vrees. In het woord nora zit ook licht. Vrees is klie en
wanneer klie vrees heeft voor het hogere dan ervaart die ook licht. Schittering komt in de klie,
dat is het woord nora. Men vertaalt het gewoon met Ontzagwekkende.)
W’hoe haja w’hoe howe, w’hoe jihje b’tifara.
En Hij was en Hij is, en Hij zal zijn in pracht.
(Wat betekent dat? Hij, Hasjem, is z’a. De essentie van z’a zit in tieferet. Tieferet is het
lichaam in tien sfirot en de verbindende sfira, die alles in zichzelf verbindt. Daarom zijn de
woorden ‘w’hoe haja’, en Hij was…Wat betekent ‘en Hij was’? Dat is wat boven de chaze is,
boven de tieferet. W’hoe howe, en Hij is, dat is de sfira tieferet zelf. W’hoe jihje, en Hij zal
zijn, dat is wat onder de tieferet is. Eigenlijk slaat het in eerste instantie op de sfira tieferet
zelf, die drie delen heeft zoals we weten: bovenste 1/3 e deel van tieferet is boven de chaze
wordt in de taal van de siddoer in Adon olam weergegeven door ‘w’hoe haja’, Hij was.
22