Leer Siddoer - Kabbalah-arizal.nl

Pag. 5 van Dasberg r.13
Les 10
Baroeg ata adonaj eloheenoe melech ha-olam hanoten laja-ef koach.
Gezegend ben Jij Hawajah onze Elokiem Koning van de wereld de gever van kracht aan
de vermoeide.
(Wat hier opvalt... Ten eerste moeten we niet alleen denken aan fysieke vermoeidheid. Er zijn
vier naturen bij de mens en elke daarvan kan vermoeid raken: fysieke vermoeidheid,
emotionele vermoeidheid, psychische vermoeidheid en geestelijke vermoeidheid. Geestelijke
vermoeidheid bestaat niet in directe vorm, het bestaat alleen door het niet willen of kunnen
overeenkomen met het Hogere. Daardoor komt men te staan met het licht/Hasjem in de
toestand waarbij men het licht van Hasjem niet ervaart; men scheidt zich naar eigenschappen
en dat wordt ervaren als vermoeidheid.
Dat zijn dus vier vormen van mogelijke vermoeidheid waardoor wij Hasjem danken/zegenen
als de Enige die ons - die vermoeide door discrepantie naar eigenschappen met Hem - kracht
geeft. Kracht betekent het vermogen om het licht van Hasjem te ontvangen, het heilige te
ontvangen.
Kijk, het derde woord ' hanoten', dé Gever. Niets of niemand is in staat om een mens
daadwerkelijk kracht te geven, een vermoeide kracht te geven alleen Hasjem. Een mens op
zichzelf genomen, zoals wij weten, is alleen de wens om te ontvangen voor zichzelf en is bij
uitstek vermoeid, vermoeid geboren. Door het werken aan jezelf, je in overeenstemming te
brengen met het hogere, wordt deze vermoeidheid opgeheven. Wie doet dat? Het Licht,
Hasjem doet het. Door jou innerlijk leeg te maken van jouw wens om te ontvangen voor
jezelf, het huis schoon te maken, je te zuiveren en daarna jezelf op te bouwen. Door Thora,
mitswot en goede daden vult men zich met kracht. Kracht, eigenlijk van Hasjem.)
r.14
Baroeg ata adonaj eloheenoe melech ha-olam hama'awier sjeena me-eenaj oetnoema miaf'apaj.
(Ook hier in deze zegening zit een heimelijke/verborgen betekenis.)
Gezegend ben Jij Hawajah onze Elokiem Koning van de wereld die de slaap van mijn
ogen wegneemt (letterlijk: doet passeren. Niet 'verwijdert' zoals hij dat vrij vertaalt. Ma'awier
betekent passeren, doet voorbijgaan.) en de sluimer van mijn oogleden.
(We kunnen zeggen dat het dubbelop is gezegd, want slaap en sluimer zijn synoniem. De
eerste in het algemene aspect en het andere in het bijzondere aspect. De eerste dekt het hele
aspect van de ogen en de andere alleen een onderdeel: oogleden. Het is een dunne subtiele
vorm van slaap. Geestelijke slaap uiteraard.
Waarom die twee? We zullen zien op een andere plaats en niet hier waarom hij twee woorden
voor slaap gebruikt en twee woorden waarop het betrekking heeft dat Hasjem voorbij doet
46